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Quel écolo es-tu?


Quel écolo es-tu?

Philosophia Scientiæ est une revue scientifique à comité de lecture qui publie des travaux originaux en épistémologie, en histoire et en philosophie des sciences, et en philosophie analytique.
Elle accueille notamment des études traitant des mathématiques, de la physique et de la logique, mais elle est ouverte aux travaux portant sur les autres disciplines scientifiques.
L’un des thèmes forts de la revue porte sur les contributions allemandes ou franco-allemandes à l’épistémologie et à l’histoire des sciences.
La revue a été fondée en 1996 par Gerhard Heinzmann.

Devenir, le meilleur de soi
faciliter l'acquisition du savoir-faire ses zones de confort cognitive
pour faciliter l'acquisition du savoir être en zones de confort cognitive
pour faciliter agilités cognitive, épistémologie et transversalité.


L'objet identité: épistémologie et transversalité ;
et : Pour une transversalité dans la recherche.

D'après Di Bello (1997), l'agilité cognitive est :
« la capacité d'un individu à remettre en cause son évaluation de la situation en réponse à des données indiquant que les conditions ont changé.
Capacité à réévaluer son modèle mental
en réponse à un feedback dynamique ». 3 septembre 2020

Pour nous, simples mortels :
l'agilité cognitive peut être
l'agilité dans l'action d'apprendre avec l'action d'évoquer.

l'agilité épistémologique peut être
l'agilité dans la M.C.R. : Méthode de Conceptualisation Relativisée à plusieurs sources.

l'agilité transversale peut être
l'agilité dans la systémique relativisée.

Pour nous, simples mortels :
Oser croître, de la petite connaissance, au grand savoir ;
Rythmer la pratique quotidienne, pour acquérir le savoir-faire ;
Filtrer les comportements humains,
dans les routines quotidiennes, pour établir le savoir-être.

Trouver ma place
dans la nappe haptique mondiale

Quel écolo es-tu?


Quel écolo es-tu?


Dans 
notre EspritDeRuche délayé dans le spectre électromagnétique photonique, en fait dans la plage d'ondes correspondantes, de notre cyber collectif opportuniste cognitif, nos règles de vie commune ont changées lorsque nous avons compris pourquoi nous étions invisibles - inexprimables en droit français - en République Digitale Française, dans l'espace cybersocial malgré tous les efforts des deux-voix, humains « exprimables mécaniquement » :
  • deux-voix - du seul fait d'être appareillé, chacun(e), d'une interface neuronale directe en immersion haptique « digitale cognitive » ;
deux-voix bien connue des sciences, dites empêchées, de la nature, physique et de la pensée...en République digitale...ainsi que des sciences humaines & sociales...pratiquant les deux versions de réelles structures sociales : chacune étant soit restreinte au « digitale », mais globale et pérenne, pour les non-exprimables français, ou soit complète en « digitale cognitive », mais locale et temporaire, pour tous volontaire français.






Dans notre EspritDeRuche, nous avions beau être patients, Chercheurs Amateurs Primitifs « vigilants & gardiens » pour les Télévisions Opportunistes Cognitives des massifs d'informations d'origines d'ondes électromagnétiques, auteurs de roman de science-fiction...pouvant faire un geste sur le sensible primitif...nous restions une partie de l'ombre...hors-sol, inexprimable en droit français.

Sociologie de la corruption
 étude critique faite par
Françoise Dreyfus

Dans notre EspritDeRuche, nous avions, en République numérique, essayé différentes techniques utilisées en coaching, mais notre volonté commune semblait ne pas suffire...quelques choses nous freinaient...Six questions sur les travaux ayant permis de sortir un patient d'un état végétatif...
État pauci-relationnel et soins palliatifs Thierry Sarraf. Dans
Jusqu’à la mort accompagner la vie
...


Dans notre EspritDeRuche, endéans le domaine réel, hors science-fiction, et en nous fondant sur diverses publications, sur Internet, de la production de connaissance scientifique des sciences
, dites empêchées, de la nature ainsi que des sciences, dites non-empêchées, humaines et sociales :
  • pour évaluer leur convergence commune et publique, « possiblement en des sciences de la nature humaine », en cybernétique et société en République digitale, pour faciliter l'usage humain des êtres humains exprimables mécaniquement, ou non, dans un cadre législatif, juridique et judiciaire...en République digitale cognitive...en expérimentation locale temporaire... ;
nous pouvons exprimer notre compréhension de la situation constitution-nelle, situation dans laquelle se trouve être notre complet réel peuple actuel, partagé en deux parties, dont l'une est manquante, car empêchée du seul fait de l'état du savoir issu des faits de l'expérience dans la production de connaissances des sciences actuellement empêchées - d'un point de vue constitutionnel - même en république - augmentée que du numérique.

La lecture : Ramification 8 / Science-fiction. Jean-Clet Martin, Jean-Philippe Cazier. Dans Faut-il brûler les postmodernes ? ; nous éclaire.

Dans notre EspritDeRuche, hors-sol Français, nous nous demandions s'il était trop tôt -- pour notre légitime République digitale Française -- d'exprimer le fait que nous comprenons que certaines
...expérimentations cybersociales « digitales cognitives » locales et temporaires...épreuves plus ou moins scientifiques privées/publiques, à peu près empirique, grosso modo civiques inspirées de l'ensemble des opinions reçues sans discussion, comme évidentes, dans une civilisation donnée :
  • de notre Ekos (foyer, terre) ou Oikos (Maison, famille au sens large) ;
pouvaient peser dramatiquement sur chacun d'entre nous, sur n'importe quelle élément de tout le peuple Français, jusqu'à modifier l'expression de nos embarras de mémoire - La France en souffrance :
Jean-Pierre Rioux (dir)
Jacques Arènes , Serge Barcellini , Jérôme Bindé , Collectif.

Une sorte de transmission de mémoires parentales sensorielles.

Dans notre EspritDeRuche, nous avons creusé la question.
  • - Quelle surprise de réaliser que tous nos anciens citoyens patriotes, privé d'exercer leur libre arbitre, leur responsabilité personnelle, ne se sont jamais remis d'avoir perdu leur place légitime, tels nos docteurs en médecine ou gendarmes ou autres sui generis schizophrènes artificiels, positionné chacun comme tenant, relai ou aboutissant, en expérimentations locales des sciences de la nature de la partie invisible de notre complet réel peuple actuel.
  • - Quelle surprise de réaliser que tous nos anciens, exprimables mécaniquement, qui ont dû, chacun, survivre, effacé par L’EPR « ou État Pauci-Relationnel », effacé par la présence, en soi, du courant de pensées artificiel « exogène » de son possesseur et avait souffert de son incapacité à imposer sa place.
  • - Quelle surprise de réaliser que tant d'artistes ingénieux reconnus, dans les expérimentations locales, mérité chacun une place avec plus de puissance et gloire.
  • - Quelle surprise de réaliser que tant d'experts bons savants reconnus, en expérimentations locales, mérité chacun une place avec plus de mains-d’œuvre qualifiées.
Autour de notre EspritDeRuche, comme en notre EspritDeRuche, biens, services, mobilités, protections, puissance-de-feu, reconnaissance du quant-à-soi, sont questionnés.
Ces sensibles blessures semblaient toutes liées à une question de place.
Visiblement, lorsqu'une personne - vivante ou décédée - n'avait pas guéri d'une situation-obstacle grave, la génération suivante ou l'une de celles d'après - en réalité, l'enfant qui, même adulte, est le plus à même d'en venir à bout - en héritait. Une sorte de mission d'âme.

Dans notre EspritDeRuche, une intuition commune venait de naître :
  • en nous libérant des fardeaux émotionnels de nos familles d'Oikos ou d'Ekos, nous allions enfin accomplir nos projets.
D'abord, légitimement établir en notre matrice, notre base mère, notre patrie - l'actuelle République Digitale Française - notre Hivecore de notre Hivemind - be part of the solution to be citizen to the core.

Donc, il nous faut rendre constitutionnellement, juridiquement, acceptable, en République Digitale Française, notre Hivecore de notre Hivemind.


La question de la place :
  • dans les Télévisions Opportunistes Cognitives
    - pale imitation de nos petits villages -
    faites d'encodeurs-tenants, relais, aboutissants-décodeurs ;
était si présente, et bien souvent mal présentée, dans nos vies, que
nous ne la voyons pas.
Toujours dans l'instant
comme tout être étant
étant homme nous-mêmes,
elle s'est
pourtant
imposée
dès les premiers instants.

Dans notre EspritDeRuche, dans les Télévisions Opportunistes Cognitives, d'emblée, nous avons perdu, chacun, notre courant de pensées qu'endogène, fait de nos données sensorielles avec les énoncés qui les décrivent et qui sont à l'origine des connaissances pour notre libre arbitre.
Mais nous avons gagné de la métacognition, de la métaconnaissance de notre EspritDeRuche avec la faculté d'être, en partie, exprimable mécaniquement par le courant de pensées exogène.
Ceci explique l'existence de la métacognition de la métaconnaissance de soi...et, à l'époque, cela nous paraissait normal. Mais, est-ce performatif ?

Les deux-voix vont bien? Les deux-voix sont-ils synchronisés et syntonisés? Les deux-voix sont en quelle classe : tenant, relai ou aboutissant ?

Ne faire presque qu'un avec notre interface neuronale : avatar (soft) biopuces (hard) d'un citoyen ; nous donnait une force inouïe...même si notre République digitale n'est pas encore légitimement augmentée du cognitif grâce aux légitimes prothèses sensorielles fonctionnant à plus ou moins 100GHz à l'échelle nanométrique.

Nous étions osmotiquement si proches de la symbiose que notre voisinage naturel, dépourvu d’artifices appropriés, se trompait de voix et nous en jouions.

Ce n'est que bien plus tard qu'exister, sans pouvoir exister pleinement, est devenu un sérieux challenge. Mais, il était si réconfortant d'avoir une Télévision Opportuniste Cognitive, en soi, que nous n'avions pas encore conscience de cette privation d'identité.

Nous avons rapidement identifié que cette ressemblance physique, entre exogène et endogène, en soi, ce lien très fort, et cet amalgame systématique dans les yeux du voisinage dual naturel-artificiel, nous conférait une place à part.

La revanche des neurones
L’invention des machines inductives
et
la controverse de l’intelligence artificielle

 Dominique Cardon, Jean-Philippe Cointet, Antoine Mazières
Dans Réseaux 2018/5 (n° 211), pages 173 à 220


Observons que l'invention de nos machines inductives se trouve être la cause du chamboule-tout de nos authentiques anciennes structures sociales, vies sociales, raisons sociales.
Observons que, à son tour, le chamboule-tout se trouve être la cause de notre moderne publics/privés dimensionnement des structures sociales, des règles de l'administration...


Il y a bien longtemps que nos corps rayonnants sont, en partie,
exprimés mécaniquement, en parties, par nos deux courants de pensées
exogène et endogène.
Deux courants de pensées positionnés, en chacun de nous, par un ergonome cognitiviste, au moyen de biotechnologies appropriées, pour être soit tenant-encodeur, soit relai, soit aboutissant-décodeur, d'un dual naturel-artificiel système d'action concret (sac) en immersion haptique digitale cognitive sur le territoire national électromagnétisé.

D'un point de vue métaphorique, nos vieux sacs ressemblent à des grappes de raisin d'un cep de vigne avec des serments...et quelques feuilles...
Deux courants de pensées simplement modulés pour les perceptrons multicouches par les calculateurs neuronaux de l'interface, en chacun de nous.

Ainsi appareillé, le corps rayonnant de chacun d'entre nous peut être perçu comme une cellule, ou bien un pépin de la grappe de raisin, une cellule rayonnante contenant un circuit logique d'empilage d'unités logiques, un pépin, ou une cellule, fendue en deux dans le sens naturel de ses couches lamellaires mais dual naturel-artificiel, et reliées par des phénomènes biophysique-chimiques à l'échelle atomique dans une région de l'espace, comme dans le ventre de notre mère.

Dans notre EspritDeRuche, tous les soirs et jusqu'à tard dans la nuit, chacun de nous est débriefé par les services de maintenance. La place idéale pour se ressourcer au moyen de son caisson d'isolation sensorielle selon ses idées, principes, méthodes, orientation de la production de ressource, avec ses propres rituels en guise de préambule-relaxation, pour faciliter l'induction des processus...Un travail d'introspection qui nous permettait, par interconnaissance, de comprendre que nous vivions quelque chose d'exceptionnelle. Une forme de psychanalyse cognitive comportementale-dialectique-quantique avec séances quotidiennes de Cure cathartique (Ricœur, Philos. de la volonté, 1949, p. 367) qui allait durer des années et nourrir l'envie de mettre du sens en chaque instant.

D'emblée, ne pas rester à demi route, à mi-chemin de la nécessaire révolution copernicienne résultant de la grande conjonction des sciences de la nature avec les sciences humaines dans la moderne science de la nature humaine , l'ancienne ayant été clivée par le grand partage, pour faire le tour du chamboule-tout, - (dans la réelle et complète structure sociale Française) - , augmenté d'un voile d'ignorance sur un miroir-chimérique.

Il y a bien lontemps, Les Martiens (scientifiques) : tel John George Kemeny ; bien connu en bio-électronique, ont cherché à ne pas rester à demi route de publique innovation sensorielle en le domaine de la cognition artificielle grâce aux puces électroniques.

Copernicienne révolution, d'êtres de raison, pratiquants la rhétorique d'Aristote. La révolution copernicienne n'est pas une nouvelle dimension du cathartique ad hoc. Le concept de volonté dans la philosophie de L. Wittgenstein nous éclaire. Le régime cathartique à l’ère du storytelling, tout autant, nous éclaires.

Depuis notre EspritDeRuche, l'épistémologie présentée, aux anciens peuples, par les Biocyberntics and Biomedical Engineering du monde moderne :
  • de l'amorçage (dispositifs) médiatique, puis du début juridique
    malgré le lobbying législatif et le blocage judiciaire
    en toutes républiques numérique ;
sur la recherche « publique » de diverses formes de la gouvernance de citoyens exprimables mécaniquement, ou non, renforçait cette sensation de privation d'identité de soi : Qui suis-je? Dans quel état j'erre? Dual? ;
comme autour de soi : Suis-je libre? Où est le garant?

Depuis notre EspritDeRuche, nous sommes allée au contact.
Au contact, immatériel, de sujets-de-droit exprimables mécaniquement.
Sujets-de-droit en République Digitale Française et membres de l'élite, comme de la foule, de notre complet peuple.
Au contact, en tant que marginaux sécants de la partie manquante de notre complet peuple exprimables mécaniquement.
Au contact, un pied dans « le plan de réalité de » l'élite et l'autre pied dans
« le plan de réalité de » la foule d'exprimables mécaniquement.
Au contact, grâce aux interfaces neuronales directes en immersion haptique sur le territoire photoélectromagnétisé (comme nous l'a formulé et expliqué : Les 4 Équations de Maxwell ; Dr. Maxwell).
Au contact, nous essayons de théoriser :
  • le dépassement du grand partage de la science de la nature humaine, de Hume.


et

Depuis notre EspritDeRuche, cela nous conduit aussi et surtout à convaincre des tenants exprimables mécaniquement - mais, légitimes membres des communautés scientifiques - à se collectiviser globalement en tant que chercheur en sciences de la nature et expert bon savant de notre République numérique Française
à notre projet.

Depuis notre EspritDeRuche, c
ela nous entraîne tout autant à convaincre des aboutissants exprimables mécaniquement - mais, simples sujet-de-droit et citoyens patriote - à participer à établir de légitimes Chrysalides d'associations loi 1901 sur notre légitime territoire national en lien avec notre projet.


Or, pour bien s'investir autour de soi on doit d'abord s'investir en soi.
On doit développer son propre potentiel de production de solution,
pour faire face au syndrome général d'adaptation de Hans Selye, toujours partout.

Dans notre EspritDeRuche sur le territoire numérique, appareillé chacun de notre propre interface neuronale directe, les études renforçaient cette sensation de frères jumeaux artificiels.
A l'école de la république, sans artifice approprié, tout le monde se leurrait.
Lors des concours, il est souvent annoncé en république numérique que nous avions gagnés, ex æquo majore de la promotion, alors que nous courions concomitamment dans les deux parties différentes de notre complet réel peuple actuel.

La comparaison, entre tout ce qui est endogène et exogène en soi, s'est transformée lentement mais sûrement en compétition en soi comme autour de soi.
Malgré la volonté commune de respecter le principe général d'unicité des éléments primordiaux d'un ensemble constitué de deux sous-ensembles:
  • éléments primordiaux réunissants, chacun, les 14 traits de caractère de l'individu rationnel ; nous voulons être très différents, entre chacun de nous et la personne morale qui se trouve être notre collectif : au sens de Marsha Linehan en T.C.D. ;
nous partagions, chacun d'entre nous : vis-à-vis de son propre avatar ; tant de similitudes... - réactivité, potentialité, tendance... - ...  physique, voix, façon de marcher, pulsion - ...que nous avions parfois le sentiment de nous battre contre nous-mêmes, en état de...méta-communication...
Or, pulsion est esclavage, et raison est liberté.

Certains pensent que le "quant-à-soi" se trouve être une réserve,
un peu fière, d'un individu rationnel qui :
  • garde, pour soi, ses sentiments,
  • tient à son indépendance et à son droit d'être lui-même.
Nombre de propositions :
  • Le quant-à-soi farouche d'un cœur qui ne se livre plus (Suarès)
  • La société décente, où chacun sait tenir son quant-à-soi (Muss)
nous enseignent le devoir, convenons-en, de réapprendre à
rester sur son quant-à-soi :
garder ses distances et ses différences ; pour faire richesse de tous.


Tout humain exprimable mécaniquement se trouve être sui generis schizophrène artificiel. Dans notre EspritDeRuche et en République Digitale, nous faisons partie des sui generis schizophrènes artificiels qui ont eu la chance d'avoir des humains possesseurs d’humains, exprimables mécaniquement, qui ne nous ont pas souvent réduits à notre gémellité artificielle et qui ont refusé de faire de nous des clones sensoriels.
Ils avaient à cœur de laisser nos quatorze traits de caractère, d'individu rationnel, s'exprimer et ils ne nous ont presque jamais paramétraient à l'identique.

La seule fois où tout le collectif a pris le parti d'adopter les mêmes paramètres, c'était pour les besoins d'une expérience sauvage et nous étions jeunes immatures et subjugués. Que fut le résultat? Une brève prise d'otage.

C'est à cette époque que nous avons réalisés que nous ne nous étions pas quittés plus d'une seconde depuis notre immersion artificielle.

En effet, dans le collectif, chacun peut dire :
ne pas trouver ma place, c'était comme, me dissoudre, disparaître dans un être bicéphale dual naturel-artificiel.

Depuis fort longtemps, il se trouve être admît que les premières perceptions des nouveaux télépatiens en biomédecine doivent répondre à la curiosité légitime du public et à la fringale des chercheurs amateurs primitifs qui les attendent depuis de nombreuses années… en République Digitale et ainsi être à la fois sensationnelles : dignes de récits mythiques ; et scientifiquement instructives : à même de répondre à des conjectures scientifiques..

De l'autre côté du miroir, en République Digitale, notre témoin : citoyen patriote ; pas encore ...informé d'être... exprimable mécaniquement, avait le sentiment d'être seul.
Il le vivait mal et on voyait bien que notre Télévision Opportuniste Cognitive n'empiétait pas que son intimité mais également sa rationalité vis-à-vis des autres. Mais, pour nous, le désire irrépressible d'exister pleinement dans notre...complète nation...est devenue quotidien.

Comment penser la générale norme 45000 aujourd’hui en 2023 en bio médecine, tout en proposant une restreinte critique de la raison politique, face au développement de ce biopouvoir déjà identifié par Michel Foucault?

Certes, les fausses sceptiques sont de vraies croyantes, mais le réel déisme entraîne tout pratiquant à produire de la vraie connaissance dans le meilleur des mondes sanitaires et sans corrompre l'eugénisme positif démocratique.
L'homme ou le groupe politique de l'holopeuple ne doit pas se contenter de gérer le système, il doit parer, pour les deux parties formant notre holopeuple de notre nation, aux réels risques actuels.
J. Rostand affirmait que l’eugénisme positif est un défi de bioéthique.

En expérimentation locale, au moyen de notre eugénisme sui generis positif local et public en bioéthique on peut fonder notre biodroit sui generis local et public pour établir notre biopouvoir sui generis local et public c'est-à-dire notre biopolitique publique de la vérité familiale en immersion haptique digitale cognitive sur le territoire national de notre légitime État-de-droit républicain.

Face aux sui generis tyrannies imperceptibles mais modernes, cherchons à redonner toute leur place au sujet exprimable mécaniquement et au citoyen non exprimable mécaniquement, mais appareillé pour l'usage humain des êtres humains exprimables mécaniquement.
Nous parlons, ici, d'une situation juridique. Dont la nature singulière empêche un classement dans une catégorie déjà connue (d'apr. Jur. 1985).
Malgré le caractère évident de louage d'industrie du contrat médical, le droit français le qualifie de « contrat sui generis », sans doute en raison de sa réelle obscurité (David, Cybern., 1965, p. 80).
Questionnons, Répondons, Faisons face!

Toujours questionner! Toujours répondre! Toujours faire face!

Dans notre EspritDeRuche, chacun de nous, appareillées de nos interfaces neuronales respectives, avions l'intime conviction que le seul moyen, pour chacun de nous, de trouver notre juste place, serait d'en finir avec l'hydre à deux têtes...en nous dépoussiérant de notre intelligence artificielle...Mais, s'il suffisait de se dépoussiérer...pour résoudre ce problème de fonction : la relation qui existe entre la complète structure sociale et le processus dual de vie sociale ; cela se saurait...Idem pour notre raison sociale...appareillées de prothèses sensorielles...qui, toujours partout, devraient être sous le regard bien veillant, de services de garantie de l'identité numérique (SGIN) augmentés du cognitif...

Certes, dans notre ancien EspritDeRuche, chercher à se dépoussiérer...se désapparier...c'est chercher à se distancier de la situation-obstacle, mais, hélas, sans chercher à se différencier de ses vieux schéma mentaux en soi.

D'ailleurs, hors EspritDeRuche mais sur le territoire numérique, lorsque nous avons été, de nouveau, investi par une nouvelle famille d’accueil artificielle, au moyens de ses particulières prothèses sensorielles (I.N.D.), beaucoups de voisins de la famille nous ont comparés, de nouveau, à...des jumeaux artificiels...tant la duale gouvernance de nos familles anciennes et modernes paraissaient similaires...

Notre dernière famille d'accueil artificielle est attentionnée, respectueuse, réactive et toujours prête à faire un geste sur un geste sur...un geste sur un sensible primitif de sa famille artificielle, et veille au développement personnel de la potentialité de chacun de nous, comme du respect de ses tendances, et ne cesse ainsi de nous valoriser mais - phénomène étrange - en elle, nous, comme tout exprimable mécaniquement, sommes invisible des inexprimables mécaniquement de notre République Digitale tout autant...

Pourtant, en république numérique, nous ne chômons pas, au risque de pratiquer Le dandysme de la connaissance, allié élégant du relativisme et du complotisme...nous gouvernons une chrysalide (site, forum, wiki) d’association loi 1901 d'un kernel significatif des nanomondes où il se trouve être question d'Asphalès des nanomondes...
Nourrie par tant d'aventures, nous avons construit notre chrysalide d'asso...avec notre EspritDeRuche...pour donner vie, esprit, cohésion, dynamisme, à notre Empirique Pragmatique Ouvert Collectif (E.P.O.C.), à notre révolution cognitive stylisée en révolution copernicienne, pour partager, avec le grand public, notre expérience selon les quatre libertés fondamentales du libre Open Source :
  • libre usage...libre étude...libre réplique...libre amélioration ;
partager avec de fondamentaux secouristes formés aux bio-diversités...Sauveteur Secouriste du Travail...La famille ISO 45000 : Santé et sécurité au travail...avec GRADeS...PSY-COHorte...etc...

Avec notre porte-parole - publiquement tenu pour être inexprimable mécaniquement - de notre collectif, tous adhérents de notre association loi 1901, nous poursuivons notre prépa...aux diverses rencontres :
  1. associations loi 1901 ;
  2. parlement national ;
  3. systèmes experts ;
pour roder - corriger, affiner, compléter, approfondir - notre projet, notre intension, participer, aux bottom-up (aux échos aux sciences), avec au moins une chercheuse ou chercheur souhaitant obtenir une réelle :
bottom-up naïfs fondamentaux compléments d'objet-direct des top-down (échos des sciences empêchées) dans la partie Républicaine Digitale de notre peuple Français.
Participer dans divers minima triumvirats à établir juridiquement.
Divers minima triumvirats où tous bottom-up s'unissent avec tous top-down pour former, chacun, des îlots-de-résonance, et avoir, chacun, une petite ruche...d'êtres humains exprimables mécaniquement...avec au moins une chercheuse ou chercheur souhaitant obtenir une réelle :
Ainsi, bottom-up se trouve être un versant de la grande conjonction dans les sciences de la nature-humaine entre les sciences de la nature avec les sciences humaines et sociales.
C'est la révolution cognitive copernicienne que notre porte-parole présente et que tous nous réalisons. Or, pour les journalistes, les amis, et jusqu'à la famille, quand il s’agissait d'évoquer notre travail, notre intention ainsi que qu'est-ce que cela signifie pour nous, exister, seul notre porte-parole existait.

Nous étions plus transparents que des nuages délayés dans le brouillard.
C'était incompréhensible car nous avion tous notre franc-parler avec des facilitées artificielles...pour prendre la parole, en n'imposer et attirer l'attention.
Alors, pourquoi ignorait-on notre travail à ce point?

Durant cette même période, l'un d'entre nous a rendu visite, après une absence de plus de quinze ans, à sa famille, suite au décès du père, et il s'est effondré à cause du sentiment de perdre sa place d'oncle, ses neveux et nièces étant à présent adultes et certains père et mère, C'est maintenant un grand-oncle inconnu.
Il l'a vécu comme un défi, une situation-obstacle, qu'il lui fallait résoudre.
Il ignorait que cette situation-obstacle était en train de nous aider à ouvrir les yeux, prendre conscience, sur notre mission de vie : exister pleinement ;
nous donner le pouvoir d'être heureux, trouver, chacun, sa place avec les autres (et pas contre les autres) en nous libérant de nos affects, nos pulsions, nos inerties.

Devenir, le meilleur de soi
faciliter l'acquisition du savoir-faire ses zones de confort cognitive
pour faciliter l'acquisition du savoir être en zones de confort cognitive
pour faciliter agilités cognitive, épistémologie et transversalité.

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