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Darwin(fait du plus fort) ou Rousseau(droit positif)?
Comment suivre, exercer habituellement, en publique, les voies duales : humaines et sociales ; tracées par Grothendieck ?
Libertarien? Libertaire? Ratio entre eu en république 2.0?
À la croisée du formel et de l’informel :
usé des entreprises créées par les dispositifs de Alexandre Grothendieck ?
Que doit-on faire?
Établir et maintenir une simple situation pré paradigmatique publique en république 2.0.
Comment doit-on le faire?
Situation préparadigmatique centré sur le développement, en république 2.0 (digitale), de théories naïves : quantité, diversité, densité conceptuelle ; sur le Dépassement du Grand Partage de la science de la nature humaine de Hume.
« Dépasser le grand partage entre sciences de la nature et sciences humaines et sociales ». Cela se trouve être le préalable à la grande conjonction entre sciences de la nature et sciences humaines et sociales. Acte fondamental pour notre peuple. Pourquoi il ne faut pas sauver la recherche scientifique. Étrange, n'est-il pas? L'activité empêchée, un stresseur environnemental de la pratique enseignante en classe de sciences ? Citoyennes, citoyens, incarnons et affirmons notre solidarité avec tout enseignant, enseignante, en classe de sciences! Grâce aux associations loi 1901 et Internet en République numérique nous pouvons nous montrer solidaires avec ces femmes scientifiques invisibilisées.
La mission de tout citoyen patriote se trouve être de faire son devoir, participer, du côté des sciences humaines et sociales, à toute action publique - actions collectives contribuant à la promotion de - de l'acte fondamental de dépasser le grand partage de tous les peuples des nations médiatisées. Mais, comment?
Smartphones! Crisper cas9! Interface neuronale! Tous ces artifices, bio inspirés, font de nos anciens systèmes sociaux de modernes civilisations biotechnologiques.
Participer pour faire connaître combien sommes-nous à vouloir dépasser le grand partage, en publique.
Participer pour faire savoir comment simplement procéder!
Suivant de bonnes idées, biens administrées, biens orientées, en publique. Car, le particulier voit, le publique veut.
Participer c'est l'opportunité de découvrir le rôle fondamental des sciences humaines dans le grand partage.
Que savons-nous de notre pouvoir médiatique (soft power) grâce aux sciences humaines et sociales? Gouvernances? Toujours questionner, toujours répondre!
Participer pour faciliter à civiliser toutes psy-cohortes sauvages : telles celles des autistes, des trisomiques ; à l'exemple de l'officielle psy-cohorte des schizophrènes et officielle psy-cohorte des bipoles, de la légitime fondation Fondamentale.
Soyons solidaire!
Combien sommes-nous à savoir téléadministrer notre réseau local de vie, dans une plutôt bonne intimité?
Participer, en publique, c'est l'opportunité de découvrir:
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Interfaces neuronale pour la recherche & le développement de possibles modernes gouvernances de singulier-pluriel schizophrène-artificiel exprimable mécaniquement grâce aux machines inductives.
Interfaces neuronales produites et reçues sur notre territoire national et utilisées dans certaines expérimentations locales.
Expérimentations locales qui s'inscrivent dans une fiction diplomatique, une exterritorialité, en sciences de la nature, physique et de l'esprit, empêchées.
Empêchées - contrairement aux sciences humaines et sociales.
Observons que les sciences humaines, en République 2.0, sont le complément de l'objet direct, pour la République 2.0 augmentée - dite 3.0 - des sciences empêchées.
sciences empêchées : qui sont faites pour produire de la connaissance scientifique. Sciences empêchées & dépêchées sont faites pour protéger, alerter, secourir.
Exprimez-vous, mais en publique.
D'abord, il est question, ici, pour tout le monde, de questionner et de répondre, en publique, la pensée rationnelle.
C'est-à-dire, en publique, d'interroger : Le dandysme de la connaissance, allié élégant du relativisme et du complotisme ; pour révéler, phénomènes et faits sociaux prolixes, macrologiques, nationales, de notre authentique « État-nation-tribal » Français, à l'exemple de la proposition de possibilité : Pour une redéfinition cohérente de l’identité nationale kabyle. By Dahmane At Ali - 16 janvier 2010 ; où il est question, en 2025, que d'observations et d'hypothèses publiques.
Nous essayerons d'éviter de nous draper de la robe de Burdeau.
Nous essayerons de présenter le Préalable empirique nécessaire pour pouvoir donner à tout acte public des motivations rationnelles.
Donc, il est question, ici, de bien différentier
connaissance rationnelle (a priori) et connaissance révélée (a posteriori).
Il est question aussi de questionner :
Compte tenu de l'exterritorialité de notre expérimentation locale, exterritorialité due à l'état actuel, en 2025, des sciences empêchées, il est question, ici, d'user des fonctions dévolues à l'humanité :
-
dialoguer :
test réactivités BIOS CMOS ;
-
anticiper :
élaborer ensemble tous cas possibles (potentiel) ;
-
contrôler :
vérifier sous-ensemble cas effectifs (tendances) ;
-
élaborer :
Planifier, Organiser, Sourcer
tous circuits de transformations et combinaisons ;
-
piloter : Gouverner le système d’action concret ;
pour produire, en public, une métapolitique libertaire naïve et basale.
Une métapolitique libertaire naïve essentiellement inspirée d’œuvres hautement métaphoriques, telles celles de Monsieur Eric Boutroy, à l'exemple de :
Du fait que tout porteur de projet public doit s'assurer d'être porté pour porter (fonction phorique) pour passer d'une théorie naïve basale à une théorie axiomatique formelle consistante.
Convenons que notre métapolitique libertaire publique doit être portée par une fiction diplomatique publique elle même portée par une fiction scientifique publique.
Il nous plait d'élaborer ceci dans un récit mythique serti de réelles conjectures scientifiques.
Cosmogonie facilitant de concaténer les brins de chaînes de familles de causalités dans une panmixie : reproduction par des unions faites au hasard, en l'absence de sélection naturelle.
Ce qui nécessite une grande quantité de ressources humaines. Le Capital.
Notre Intention de citoyens patriotes est de faciliter toute production d'expressions, d'actions, publiques pour faciliter notre compréhension de la situation-obstacle contemporaine des domaines duaux (naturel & artificiel) des peuples modernes de l'humanité médiatisée :
« Dépasser le grand partage entre sciences de la nature et sciences humaines et sociales ».
Peuples modernes partagés, chacun, en deux parties :
-
inexprimable mécaniquement ;
-
exprimable mécaniquement ;
toujours en immersion haptique digitale cognitive sur le légitime territoire national.
Avatars e-citoyens patriotes! Vive Asphales !
Exprimons, en public, tout le bien que nous pensons de notre révolution digitale en notre officielle République 2.0 numérique Française où se trouve être juridiquement établi tout acte authentique électronique Français, depuis 2008.
Avatars (((biopuces, citoyen))) patriotes!
Osons exprimer, en public, notre existence!
Osons exprimer notre existence, en tant qu'exprimable mécaniquement!
Nous sommes exprimable mécaniquement au moyen d'Interface neuronale.
Intentions?
Notre Intention de personne de mainmorte : lat. manus mortua
de sui generis citoyen co-législateur, de l'Union Européenne
et avatars (((biopuces, citoyen))) patriotes Français :
notre intention se trouve être de vous proposer une lumière biopolitique, et voir qu'elle est possiblement une parmi tant d'autres, à présent.
Notre Intention de sui generis acteur-social est de vous faciliter la pratique de L'autre sociologie en incluant toutes idées formulées par les faits sur les systèmes neuromorphiques des plateformes bio hybrides (digitales cognitives).
Justification?
-
Nous essayons de nous instruire, par les arguments d'autorité scientifique, sur le bien fondé de nos affirmations, actions, publiques en être humain - individu rationnel - post conventionnel.
-
Nous voulons être civique, d'opinions inspirées par tous projets citoyens, mais en émules libre de tout modèle - Opposé de l'émulateur, émulateur toujours lié à son modèle.
Post conventionnel critiquez notre justification!
-
Nous voulons constituez un foyer public singulier de créativité et de résistance à l'appropriation privative conventionnelle.
Etant entendu que Nos valeurs sont des interprétations introduites par nous dans les choses, la signification de notre action sociale est que l’expérience publique touche en soi comme autour de soi.
La signification de notre action sociale se trouve être que Nous sommes sensibles au fait que soit intelligible, pour nos contemporains, la brisure de symétrie des chaînes causales ou L'improbable miracle d'exister.
Intelligibilité due aux explications claires, compréhensibles, du temporel phénomène d'ubiquité et effet d’ubiquité, et du temporel effet d'ubiquité des sens qu'il entraîne, c'est-à-dire, l'emprise sur un exprimable mécaniquement, l'emprise par l'étant, la possession durant le temps d'expression d'étant.
L'esthétique simplicité et symétrie de la représentation de notre complet peuple, en toute logique, s'en trouve être augmentée.
Notre ambition est de proposer une méthode d'union des deux parties :
S'aventurer dans un mouvement social c'est également s'impliquer :
-
dans le travail conceptuel ;
-
dans l’expérimentation et mesures, modulo les incertitudes.
L'engagement public place tout acteur, toute actrice, au cœur même de la problématique qu'ils développent : « Dépasser le grand partage entre sciences de la nature et sciences humaines et sociales ».
Loin de nous comporter en étrangers de notre propre peuple, nous :
-
à la fois (sui generis)
-
mais aussi
cherchons à répondre aux questions que nous avons rencontrées.
Suivant l'exemple de notre Europe sui generis, en Cosmopolitiques, nous conceptualisons notre Open Source Souris Bottom-Up, en démon empirique : entité juridique sui generis.
Open Source Souris Bottom-Up, en démon empirique :
désincarne et médiatise pour nous, en public, la vérité d'une tentative d'éclaircissement :
dans un questionnement réciproque
entre
les sciences de la nature : La nature à l'épreuve des sciences de la nature
et
les sciences de l'humaine,
questionnement réciproque souvent difficile, parfois contradictoire, sur la compatibilité des relations, unissant les fins et les moyens, avec les principes de la logique formelle
du serpent top-down :
Ce n'est donc pas un point de vue de professionnels de la santé et de la sécurité, au travail : norme 45000 ; qui a été développé ici, mais plutôt une réflexion critique et philosophique au sens de Kant :
réflexion qui consiste à montrer, en publique, une proposition de possibilité d'union des deux parties constituants notre complet peuple : Extra et Terrestre :
-
exprimable mécaniquement, deux voix,
-
non exprimable mécaniquement, qu'une voix.
Les acteurs, les actrices, cybersociaux
étant, par construction humaine, influençables sensoriellement
non pas la liberté de s’exprimer - en leur nom propre - individuel,
donc ne peuvent engager - qu'à titre collectif - qu'eux-mêmes, suivant la logique du cristal qu'ils constituent - de eu par eu pour eu : in posse, in fieri , in esse ; Cinétisme.
Les acteurs, les actrices, cybersociaux, de part la force des choses, admettent les résultats des travaux des sciences de la nature.
Notre épistémologie se contente d'interroger la manière
dont les décideurs : politiques, scientifiques, industriels, théologiens ;
utilisent les travaux des sciences de la nature
- disons-le d'emblée - à des fins de maîtrise.
Nous voulons inciter les professionnels à s’exprimer en publique sur l'état d'avancement du projet de stylisation des phénomènes dans lequel ils s'inscrivent.
La boîte à outils du contrôle scientifique et technique existe depuis longtemps en France, de plus, il existe, en France, de nombreux groupes unissant artistes et scientifiques efficients en La médiation scientifique et technique entre vulgarisation et espace public à l'exemple du Forum des Arts de l'Univers scientifique et technique (FAUST) de Toulouse : Heurs et malheurs d'un Salon technologique régional Faust n'a pas séduit Toulouse : journal Le Monde. Publié le 01 novembre 1990 à 00h00 - Mis à jour le 01 novembre 1990 à 00h00.
« Science sans conscience n’est que ruine de l’âme »,
que nous dit cette maxime aujourd’hui ?
Comment sera perçu cette maxime en 2030?
Si publicité est faite du dépassement du grand partage entre sciences?
Exprimons, en publique, notre volonté de lutter contre l'obscurantisme
et l'anti-science. Exprimons notre volonté de liberté d'exercer habituellement, pratiquer, la connaissance rationnelle (a priori), pratiquer la connaissance révélée (a posteriori), la science : savoir issu des faits de l’expérience, idées formulées par les faits.
Les Cogiteurs ainsi que Whizz pop bang permettent d'ouvrir deux fenêtres sur le champ des possibles.
Idem en Théologie : Deus ex machina
Science et théologie ont toujours proposé d’excellentes perspectives.
Notre enthousiasme commun, en face de ces perspectives, est un peu refroidi par la réflexion que le même genre de causes : automaticités qui rendent la conscience SUPERFLUE ; nous délivrera, tout autant, de la nécessité de l'effort intellectuel pour maintenir notre phénoménal faculté de pensée et qu'à l'époque où nous serons tous parfaitement bons, euh... nous serons tous aussi parfaitement idiots ».
Sans nos métaphoriques chiens de garde : esprits critique & d'entreprise!
Nul moyen d'échapper à cette humiliante dépression de la raison humaine, si on n'admet pas un auteur rationnel de la nature.
Auteur rationnel, dont l'éternelle sagesse a mis, en nous, quelques reflets épars de ses réelles énergies intelligentes, quantifiées par Planck & Boltzmann, formulées par Einstein & Planck, suite à leur observations.
Cette, spirituelle et temporelle, participation - des divins attributs - pour minime qu'elle soit - grevée par nos royales prothèses - peut seule nous donner une essence, une valeur médiatique, qui est intérieur et propre à ce dont il s'agit : intrinsèque ; qui mettent notre raison en dehors et au-dessus du temporel monde phénoménal (observable, descriptible, mesurable) local & temporaire : sticky cloud ; que notre raison humaine prétend dominer.
On pense aux productions quotidiennes de connaissances de la télémédecine - en expérimentation locale et temporaire dans un silo de gouvernance très verticale - avec la famille de normes 45000 SST aujourd’hui et Le Prix de thèse PSL SHS 2020 : « Dépasser le grand partage entre sciences de la nature et sciences humaines et sociales ».
La France! Essentialiser la sécurité sociale pour la défendre ?
A propos de : Colette Bec, La Sécurité sociale.
Une institution de la démocratie, Paris, Gallimard, coll.
« Bibliothèque des sciences humaines », 2014, 328 p.
Essentialiser, n'est-ce pas occulter une partie d'un tout?
« Dépasser le grand partage
entre sciences de la nature et sciences humaines et sociales »
nécessite peut-être le recours à :
Jean-Jacques Rousseau et la crise contemporaine de la conscience ?
Essentialiser la sécurité sociale pour défendre le peuple
n'est-ce pas occulter une de ses parties?
La politique, c'est l'expérimentation !
De nos jours, mars 2025, le politique est entré en résistance vis-à-vis des crises internationales. Les Princes des nations ont repris - à la régulation par les forces (du marché) internationales - le monopole des choix qui conditionnent la vie des populations, Chapitre 8. Les politiques de la vérité familiale : le droit entre la science et le marché ; Chroniques du juste et du bon. Par Louis Assier-Andrieu.
Le Prince, dans la discorde, se garde la juste portion pour la gestion des risques. Risques liés à l'industrie moderne.
Cette stratégie rencontrerait, parait-il, la demande cybersociale moderne :
en immersion haptique, digitale cognitive, sur le territoire national électromagnétisé dans la nappe haptique, la datasphère, mondiale.
Stratégie en actions civilo-militaires - ACM - (en anglais CIMIC pour Civil Military Cooperation, terme d'usage aujourd'hui dans les armées françaises).
Stratégie non réduite, côté civil, aux GRADeS pour notre télémédecine en expérimentation locale, ainsi que notre plateforme Génomique.
Mais :
nous, être humain, animal civilisé, ne sommes pas qu'un corps, nous pouvons aussi, en même temps, être un corps sujet rayonnant une énergie intelligente (Joule, Bit) vivant une vie possible pour lui et nous, unique et singulière pluralité, en une moderne et pratique cosmogonie.
Le bon état de ses 3 réelles enveloppes :
-
corporelle,
-
psychique,
-
cybersociale,
est fondamental.
Penser le « corps rayonnant » :
pose, au centre du débat,
-
- langage commun ;
-
- modèle théorique commun ;
-
- conditions nécessaire préalables ;
-
- possibilités opérationnelles ;
ensemble, dans un espace sourcé.
Nous interrogerons en premier lieu les concepts :
-
de santé privée
-
de santé publique
au regard
de ce qui fait
-
vivre l'animal humain - biologiquement ;
-
exister l'humain civilisé - psycho-bio-sociologiquement ;
en un corps sujet rayonnant, Joule & Bit, en une communauté de destin :
connaissances qui permettent, à chacun, d'affronter :
le mystère fondamental
du naître pour mourir
caractéristique de l'humaine condition.
Grâce à notre bioéthique publique nous pouvons conceptualiser
notre biodroit publique afin d'établir en droit positif la légitimité
de notre biopouvoir publique dans notre communauté de destin,
c'est-à-dire notre publique biopolitique de la vérité familiale.
Au fondement de notre biopolitique publique, commune, se trouve
«toujours partout» notre volonté de maîtrise de nos « corps sujets rayonnants », Joule & Bit, ainsi qu'absorbant Joule & Bit.
Maîtrise pour interdire toute mainmise sur tout élément de notre société mainmortable métastable.
Par mainmise on entend :
action temporelle de prendre, de s'emparer, du télé-biocontrôle
de l’inconscient cognitif d'un de nos êtres humains exprimable mécaniquement au moyen d'interface neuronale.
Mainmise : d'un État sur des territoires cognitifs étrangers.
Mainmise : L'humanité atteindra à une mainmise vraiment grandiose sur la matière (Benda). La matière, Corps nu, permettant la mise en chaire de métaphores Étatique dans un État métastable.
Mainmise : influence de caractère tyrannique Et exclusif.
Mainmise : Trust sur un secteur de l'économie.
Par mainmortable on entend :
assujetti au droit de mainmorte.
Par mainmorte on entend :
emprise, possession Et mort cognitive. Non pas biologique (Corps nu).
Par doit de mainmorte on entend :
liberté - pour l'encodeur Joule Bit - de disposer du corps nu de l'absorbeur Joule Bit - dit décodeur - durant sa mort cognitive.
L'absorbeur Joule Bit - émanant d’appropriation privative conventionnelle - est interprété comme gens-de-mainmorte par l'encodeur Joule Bit.
Les serfs sont, en 2025, dits personne-de-mainmorte.
Par personne-de-mainmorte on entend :
personnes - juridique ou morale -
qui ont une existence propre
Et qui subsistent (autonomes)
indépendamment des mutations
qui se produisent
dans leurs membres
(communautés religieuse, sociétés savantes, ..., et cætera)
Convenons que toute sociétale Française doit être libre de produire et faire recevoir dans le corps social public, de la république Française, un légitime acte authentique biohybride, analogue à l'acte authentique électronique, de la république Française, avec un service de garanti de l'identité biohybride, analogue au S.G.I.N. de la république Française.
Maîtrise au sens du contrat social de J.J.Rousseau :
-
- pour se conserver du voisinage ;
-
- pour conserver ses projets.
Volonté de maîtrise dont la préoccupation essentielle se trouve être la performance écologique de toute notre communauté de destin, dans la révolution Copernicienne, en stratégique mode «stéréo dynamique», avec respect de l'univers temporel et spirituel, où elle exprime sa volonté.
Notre souris bottom-up nationale, en démon empirique, fait une tentative d'éclaircissement non une prise de position dogmatique et définitive dans un questionnement sur la notion d’eugénisme discret, apaisé, redessiné aux contours de l'idéal corps sujet rayonnant, idéal sécrété par le serpent top-down : pouvoir médical et fait du prince ; dans le projet de stylisation des phénomènes.
Cette aspiration eugénique s'insinue sournoisement dans toutes nos sociétés, sous formes de tentations de sélection de naissants :
ou
comme d'ailleurs sous formes de tentations de sélection de mourants :
ou
comme d'ailleurs sous formes de tentations de sélection de qualité :
représentent un véritable danger
comme
ainsi que
pour la démocratie.
Le biopouvoir n'étant que la force
d'interaction et de rétroaction,
la souris bottom-up, en démon empirique, fait une tentative d'éclaircissement dans un questionnement sur la notion du darwinisme : fait du plus fort ; rejeté par Jean Jacques Rousseau grâce à la notion : droit positif.
Nous admettons que :
le devoir du prince
et
le fait du prince
sont fondamentaux pour tout humain particulier.
Qu'il soit :
-
animal humain civilisé, non exprimable mécaniquement ;
-
corps sujet rayonnant (Joule, Bit), exprimable mécaniquement.
Pouvoir médical et fait du prince, du serpent top-down, ont longtemps
-
laissé croire, à tous le monde, en
la soumission des corps sujets rayonnants (Joule, Bit), civilisables,
la soumission de psy-cohortes sauvages ;
-
laissé croire à ce biopouvoir Extra-Terrestre en immersion haptique digitale cognitive sur le territoire national électro-magnétisé dans la nappe haptique mondiale, la datasphère ;
-
laissé croire en leur adhésion délibérée (((authentique et rationnelle))) à un quelconque biopouvoir d'une science occulte.
Pouvoir médical et fait du prince, du serpent top-down, ont souvent, par nature, usés de systèmes de croyance & systèmes d'explication de sciences occultes.
Sciences occultes supposées toujours bonnes pour l'homme, non exprimable mécaniquement, donc non flouté donc qu'une voix, ce qui est encore, pour l'instant, le fondement de toute légitime politique publique de la partie républicaine et temporelle.
Quid du simultané temps Newtonien et temps Bergsonien ?
Où en sommes-nous ?
Ces une évidence que les laboratoires sont, depuis l'origine de
la holocybernétique duale naturelle-artificielle, sous influence sensorielle.
Les laboratoires, pour passer du mode occulte au mode révélé, ont dû adopter de nouveaux styles de pensées et
de nouveaux modes d'actions pour faciliter le saut conceptuel
de Darwin(fait du plus fort) à Rousseau(droit positif),
ce qui nécessite de passer du mode occulte au mode révélé.
Le serpent top-down aussi.
La souris bottom-up en démon empirique peut observer que ce serait vouloir faire l'économie de cette part occulte des sous-ensembles flous d'exprimables mécaniquement, donc deux voix, de notre complet peuple, que de la nier.
La voix (((qui spécifie l'être humain))) fait de lui un sujet particulier.
Le seul sujet à saisir sa limite, à se savoir mortel, cognitivement.
l'homme possède
son libre arbitre.
Mais
toute possession est fragile
sans garant.
Alors, le sensible n'est pas abandonné :
ce n'est pas le quitter
que d'agir sur lui.
Tout objet abstrait, intentionnel,
obtenu par thématisation
est
un geste sur un geste ...,
sur un geste
sur le sensible primitif.
Le champ thématique
n'est donc pas situé
hors du monde,
mais est
transformation de celui-ci.
Dixit : Jean Cavaillès
Que penserait Jean Cavaillès aujourd'hui après lecture de
Chemins de la pensée : vers de nouveaux langages.
Métaphysique et violence : une question de méthode ?
Le Prix de thèse PSL SHS 2020 :
« Dépasser le grand partage entre
sciences de la nature et sciences humaines et sociales » se trouve être le début de nouvelles philosophies d'actions contemporaines…capables de faire un geste sur un geste…sur un geste sur le sensible primitif…
L'engagement dans le travail : Qu'est-ce que le vrai boulot ?
L'atout, reconnue comme Les valeurs de base de la personne :
théorie, mesures et applications ; se trouve être les humains à même d'exprimer leur compréhension de ce qui se trouve être “Le vrai boulot des téléactions. Explorer un monde numérique” et cognitif sur notre réel territoire digital cognitif national.
Être du manque, il est travaillé par son désir, qu'aucun objet
ne saurait satisfaire.
Observons :
comme
sont à égalité d'appétence.
C'est donc aussi à partir du concept de
« sujet désirant »
que la souris bottom-up questionnera les politiques publique.
Comment ces dernières politiques publique font-elles la part
à cet irrationnel
irrationnel qui peut entraîner ces dernières politiques publique
à agir contre leur propre bien?
Après avoir ainsi critiqué sous différents angles et au moyen de concepts empruntés à des champs philosophiques parfois opposés ;
-
après avoir dénoncé l'orientation prise par les politiques de santé et de sécurité au travail : norme 45000 ; comme instruments du biopouvoir et sa conséquence immédiate, l’eugénisme ;
-
après avoir remis en cause le fantasme d'une maîtrise possible des sujets désirants ;
la souris bottom-up tentera de proposer les éléments
conceptuels et empiriques d'une possible révolution cognitiviste
capable de prendre en compte ces critiques, tout en restant aussi
respectueuse qu’auparavant des institutions de notre base-mère,
notre matrice, notre république augmentée du numérique.
La politique, et non pas le sui generis politique, s'épuise à se déplacer
hors de son champ quant elle veut résoudre les défis en lieu et temps
et à la place de l'holopeuple, notre holopeuple pouvant être assemblé,
en constituant et vigilant, comme la duale lumière naturelle :
avec
incarnants et affirmants la vérité de certaines propositions publiques.
aient prise sur leurs manières de vivre et d'agir dans tous les domaines de leur existence, en particulier dans celui de leur santé.
Augmenter la quantité, la qualité, l'utilité, donc la valeur de sui generis citoyen, colégislateur avec le parlement de notre république, pour qu'il soit reconnu vraie valeur nationale en tant que sui generis dual gouverneur, car administrateur du réseau local de sa télévision opportuniste cognitive constituée d'interfaces neuronale directe en neuroscience des sciences de la nature.
Par les distinctions qu'il introduit entre
le sui generis politique centré sur les mécanismes d'innovation
et
la politique centrée sur les mécanismes de défense de la matrice,
la base-mère, la patrie, la république démocratique
Cornelius Castoriadis
ouvre une nouvelle sui generis perspective à l'espace politique.
La souris bottom-up n'a pas prétention de généraliser, ni de prévoir,
mais elle explique
ce qu'elle comprend de la situation présente.
Explication fondées sur la compréhension de la situation-obstacle contemporaine.
L'élite de notre holopeuple, faite d'adhérents des communautés
duales générale-restreinte scientifiques,
demande à
la foule de notre holopeuple, faite d'adhérents de la souris bottom-up,
d'avoir de la compréhension sur «le fait» des défis constitutionnels,
défis constitutionnels posés par la production de connaissances
des sciences de la nature
dans le domaine réel des télébiocontrôles :
-
interface neuronale ;
-
crisprcas9 ;
qui régissent les manières
dont les transformations sont faites dans le vivant.
La télémédecine, les laboratoires, mettent en émergence immédiate
l'origine humaine du télébiopouvoir.
Nous comprenons que les humains ont construits des artifices bio inspirés permettant d'avoir la main mise sur les données sensorielles des humains qui, avec les énoncés qui les décrivent, sont à l'origine de toute connaissances en soi.
Nous comprenons que les humains ont occultés et garantis
l’excédent du travail pour faciliter
la mise en culture occulte sur le territoire national
grâce au serpent top-down : pouvoir médical et fait du prince ;
des artifices bio inspirés permettant d'avoir des
humains possesseurs d'humains.
Ce qui est en contradiction avec la constitution Française.
D'où, situation-obstacle, et expérimentation locale de la télémédecine.
La souris bottom-up apprend que les communautés scientifiques révèlent
et garantissent la mise en connaissance révélée des artifices bio inspirés
sur le territoire national grâce au métaphorique serpent top-down :
pouvoir médical et fait du prince ; permettant d'expérimenter localement
différentes formes de sui generis gouvernances duales publique
unissant
exprimables, deux voix,
et
non-exprimables, qu'une voix.
A son tour, la souris bottom-up veut
faciliter la participation active
pour faciliter l'expression publique
pour faciliter la construction commune
de différentes formes de sui generis duales gouvernances.
La souris bottom-up n'a pas prétention à prescrire : ce qu'il faudrait faire ; seul notre complet peuple, notre holopeuple, notre dual peuple assemblé, constituant et vigilant, composé de deux parties :
-
la partie citoyenne des sous-ensembles flous,
d'exprimables mécaniquement, donc singulier-pluriel,
donc flouté deux-voix ;
-
la partie citoyenne des sous-ensembles clairs
de non-exprimables mécaniquement, donc singulier,
donc clair une-voix ;
sait ce qu'il a à faire, en le domaine réel de la duale gouvernance.
La souris bottom-up, constituée de deux parties :
-
Chrysalides (site, forum, wiki)
-
associations loi 1901
propose,
de participer à la production de connaissances empiriques,
dans le territoire numérique,
production de connaissances des effets des investissements des citoyens patriotes
dans des actions en bonne et due formes, responsables cyber-socialements, démocratiques et civiques.
Nous comprenons qu'il se trouve être de notre devoir de :
-
participer dans la multitude dispersée de
Chrysalides (site, forum, wiki) d'associations loi 1901
aux recherches d'une méthode d'union
des deux parties constituants notre entière communauté de destin, notre dual peuple moderne,
-
rencontrer d'autres chercheurs
pour faciliter, ensuite, des rencontres avec nos députés, représentants,
pour faciliter, ensuite, des rencontres avec
des systèmes experts web 4.0 extraterritoriaux en France ;
suivre diverses progressions logiques qui facilitent la réunion
des conditions de réalisations de minimus triumvirat.
Le minimus triumvirat : dit minimus ; se trouve être la plus petite
personne morale constituée :
-
d'un système expert web 4.0 ;
-
d'une ruche web 4.0 dite Hivecore du Hivemind ;
-
d'une association loi 1901 ;
en expérimentation locale.
Dans la multitude dispersée de minima triumvirats
quelques-uns d'entre eux ont à convenir d'adhérer à leur juste utile
complet pacte cybersocial, au sens de Jean Jacques Rousseau,
afin de former une assemblée constituante et vigilante,
ensemble, bien définit en place publique.
En s'appuyant sur cet ensemble organisé d’éléments en interactions entre eux et avec leur voisinage externe bien définit, ils composent une base schizotopique : au sens défini dans le
livre Schizotopies. De Fabio Merlini ; pour faciliter la construction d'un idéal modèle de « minimus triumvirat »
suivant une théorie qui se trouve être alors dans ce cas consistante
pour le grand public.
Dans le minimus triumvirat,
le système binaire « asso-ruche »
est dual car constitué de :
-
exprimables, deux voix, de la ruche ;
-
non-exprimables, qu'une voix, de l'association loi 1901 ;
asso-ruche se trouve être un morceau de vérité
de notre duale foule de notre dual holopeuple.
Notre duale élite de notre complet peuple dual
a pour morceau de vérité :
en immersion haptique digitale cognitive sur le territoire national électromagnétisé dans la nappe haptique, la datasphère, mondiale.
Ainsi, notre dual complet peuple a pour morceau de vérité :
en expérimentation locale.
Cela entraîne que les sciences religieuses et scientifiques :
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de la nature ;
-
de l'homme ;
fusionnent, telles des gouttes d'eau, en une multitude dispersée de minima triumvirats.
Il en va de même pour
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le serpent top-down ;
-
la souris bottom-up
en la santé et la sécurité au travail : norme 45000.
Notre intention, de citoyens patriotes, de :
est ainsi infirmable en publique.
Notre affirmation que :
est ainsi réfutable en publique.
Notre signification, la cause
de notre action publique :
est ainsi invalidable en publique.
L'ambition de tout citoyen patriote, témoin de la révolution cognitiviste,
a ainsi une méthode d'union
des deux parties constituantes de notre dual holopeuple.
Cela signifie d'emblée, des préférences par exemple,
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pour la pérennité du respect de notre république démocratique
qui se trouve être notre base-mère, notre matrice,
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pour, en même temps, l'intégration de tous et toutes dans divers processus facilitant l'union des deux parties de notre dual complet peuple, par la mise en évidence de circuits de transformations et réalisations idéales, en construisant notre dual naturel-artificiel lieu de vie, légitime et sûr, à l'exemple des minima triumvirats;
afin de ne pas rester à demi route, sans garant, encapsulé,
après avoir été atomisé, et, peut-être, encapsulé-emboîté-fermé :
des tenants aux aboutissants ; dans une région de l'espace où sont produits des phénomènes :
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d'informations d'origines d'ondes électromagnétiques
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d'actions d'origines biophysico-chimiques.
Le chemin d’intégration - la méthode à développer - indique aussi
un mouvement, une dynamique :
S'aventurer dans l'action cybersociale cela se trouve être également s'impliquer, s'investir en soi, comme autour de soi, tant dans le travail conceptuel que dans l'expérimentation.
L'engagement place les acteurs, les actrices, cybersociaux
au cœur même de la problématique qu'ils développent.
Loin de nous comporter
en étrangers
de notre propre peuple,
nous cherchons à :
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répondre aux questions que nous avons perçu ;
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questionner pour comprendre les modernes défis sensorielles qui touchent en soi au quotidien toujours partout ;
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s'avitailler en connaissances scientifiques pour être mis en liberté sous caution pour provisions versées dans ces domaines réels ;
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rationaliser.En publique, nous affirmons notre compréhension.
En publique, c'est notre devoir d'instruire :
sur le bienfondé de notre affirmation, action.
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