Perspectives_4
Des monolithes aux grappes

De l'ombre à la lumière

L'origine des microsociétés schizophrénique des années 10 du 21e siècle :
  • remonte à il y a plus de 80 ans (1920) ;
peut après la création du Transistor à effet de champ.

Observons quelques ressources produites dans les années 1930 pour les systèmes vivants multisources :

(santé ; gouvernante ; technique)

En santé :
de 1928 à 1930, Gregory Bateson se rend :
  • chez les Iatmul de Nouvelle-Guinée ;
sa route le conduit vers une théorie de la schizophrénie qui introduit le concept de « double contrainte ».

En biopolitique :
pour la période 1928 à 1930, Michel Foucault
observe :
  • qu'on ne pouvait pas dissocier :
    • ces problèmes biopolitiques :
  • du cadre de rationalité politique :
    • à l'intérieur duquel :
      • ces problèmes biopolitiques :
        • sont apparus et ont pris leur acuité.
À savoir le "libéralisme" :
  • puisque c'est par rapport à lui :
que ces problèmes biopolitiques ont pris l'allure d'un défi.

Dans un système :
  • soucieux du respect :
    1. des sujets de droit ;
    2. de la liberté d'initiative des individus ;
comment le phénomène "population" avec :
  • ses effets ;
  • ses problèmes spécifiques ;
peut-il être pris en compte ?

Au nom de quoi :
  • selon quelles règles ;
peut-on le gérer ?

Le débat qui a eu lieu en Angleterre au milieu du XIXe siècle, concernant :
  • la législation sur la santé publique ;
peut servir d'exemple.

Que faut-il entendre par "libéralisme" ?

Michel Foucault c'est appuyé sur les réflexions de Paul Veyne à propos :
  • des universaux historiques ;
  • de la nécessité de tester une méthode nominaliste en histoire.
Et reprenant un certain nombre de choix :
  • de méthode déjà faits ;
a essayé d'analyser le "libéralisme" comme une pratique.

C'est-à-dire comme :
  • une "manière de faire" ;
    • orientée vers des objectifs ;
  • se régulant par une réflexion continue.
Le libéralisme est à analyser alors comme :
  • principe et méthode ;
de rationalisation de l'exercice du gouvernement :
  • rationalisation qui obéit ;
    • et c'est là sa caractéristique ;
  • à la règle interne de l'économie maximale.
Alors que toute rationalisation de l'exercice du gouvernement :
  • vise à :
    • maximaliser ses effets :
      • en en diminuant ;
        • le plus possible ;
          • le coût (entendu au sens politique non moins qu'économique) ;
la rationalisation libérale :
  • part du postulat que :
    • le gouvernement :
      • (il s'agit là, bien sûr, non pas de l'institution "gouvernement", mais de l'activité qui consiste à régir la conduite des hommes dans un cadre et avec des instruments étatiques) ;
    • ne saurait être ;
      • à lui-même ;
        • sa propre fin.
Il n'a pas en soi sa raison d'être :
  • et sa maximalisation ;
    • fût-ce aux meilleures conditions possibles ;
      • n'a pas à être son principe régulateur.
En cela :
  • le libéralisme rompt avec cette "raison d'État" qui ;
    • depuis la fin du XVIe siècle ;
      • avait cherché dans :
        1. l'existence ;
        2. le renforcement ;
          • de l'État ;
            • la fin ;
              • susceptible de justifier ;
                1. une gouvernementalité croissante ;
                2. d'en régler le développement.
La Polizeiwissenschaft :
  • développée par les Allemands au XVIIIe siècle ;
    • soit parce qu'il leur manquait une grande forme étatique ;
    • soit encore et aussi parce que l'étroitesse des découpages territoriaux leur donnait accès à des unités beaucoup plus facilement observables étant donné les instruments techniques et conceptuels de l'époque ;
se plaçait toujours sous le principe :
  • on ne fait pas assez attention ;
  • trop de choses échappent ;
  • des domaines trop nombreux manquent de régulation et de règlement ;
  • l'ordre et l'administration sont en défaut ;
    • bref, on gouverne trop peu.
La Polizeiwissenschaft est la forme :
  • prise par :
    • une technologie gouvernementale :
  • dominée par :
    • le principe de la raison d'État :
C'est "tout naturellement" :
  • en quelque sorte ;
qu'elle prend en compte :
  • les problèmes de :
    • la population ;
      • qui doit être :
        1. la plus nombreuse ;
        2. la plus active possible ;
      • pour la force de l'État :
        • santé, natalité, hygiène ;
          • y trouvent donc :
            • sans problème ;
          • une place importante.
 
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