|
Les deux défis généraux !
Les deux défis généraux : réductionnisme & complexité ; apparaissent essentielles pour notre projet d'union entre nos deux communautés de destin des inexprimables mécaniquement & des exprimables mécaniquement.
Mais, qu'est-ce que : réductionnisme & complexité ?
-
réductionnisme
-
Dans le domaine philos.
Tout procédé susceptible de ramener un raisonnement -
un enchaînement d'idées - à son origine, à ce qu'il comporte d'essentiel, de fondamental.
Réduction en axiomes et en formules : définitions, propriétés.
Procéder par voie d'analyse, de comparaison, d'élimination et de réduction, seul moyen de découvrir la vérité à travers les formes de la pensée et les fantaisies de l'opinion (Proudhon, Propriété, 1840, p. 175)
-
Réduction eidétique.
Attitude de l'esprit ne considérant dans le donné, que les seules essences et non les faits dans leur individualité concrète.
Ce que Husserl a appelé la réduction eidétique, c'est-à-dire la mise entre parenthèses du fait et l'affleurement de l'idée, du sens (Ricœur, Philos. volonté, 1949, p. 7).
-
Réduction phénoménologique ou transcendantale.
Attitude de l'esprit qui ne considère les données de l'expérience (...) que comme des phénomènes (...).
Cette réduction est dite aussi transcendantale parce qu'elle met en face de la seule réalité irréductible: le moi transcendantal`` (Foulques - St-Jean 1962).
-
Dans le domaine de la psycho.
[Correspond à réducteur B 4].
Phénomène mental par lequel une image hallucinatoire
est reconnue comme dénuée d'objectivité et ramenée à une pure image`` (Morf. Philos. 1980). La méthode même de la phénoménologie peut servir de modèle aux psychologues. Sans doute, la démarche essentielle de cette méthode demeure la « réduction » (...) c'est-à-dire la mise entre parenthèses de l'attitude naturelle (Sartre, Imagination, 1936, p. 140).
et
-
complexité
-
A.− [En parlant d'animés hum.]
La complexité d'une personnalité :
-
1. ... en présence de la complexité d'un homme moderne, la logique ancienne a bientôt fait de perdre ses droits.
Cet homme moderne, en qui se résument tant d'hérédités contra-dictoires, est la démonstration vivante de la théorie psychologique
qui considère notre « moi » comme un faisceau de phénomènes
sans cesse en train de se faire et de se défaire, si bien que
l'unité apparente de notre existence morale
se résout en une succession de personnes multiples, hétérogènes, ...
P. Bourget, Essais de psycho. contemporaine, 1883, p. 121.
-
B.− [En parlant d'entités abstraites.]
La complexité d'une civilisation, des phénomènes :
-
2. Le « progrès », s'il existe ailleurs (théologie) ... que dans l'outillage de l'homme (science)..., le progrès n'a rien de commun avec l'art, l'art qui peut certes acquérir d'âge en âge une complexité plus large et utiliser le perfection-nement de l'outillage pour explorer des sensations nouvelles et vivre des drames nouveaux, mais dont chaque manifestation collective ou individuelle se suffit et dresse sur la route des peuples les seules bornes vraiment visibles et expressives de leur tâche que nous y reconnaissions.
É. Faure, L'Esprit des formes, 1927, p. 265.
Les deux défis généraux : réductionnisme & complexité!
Les deux défis généraux - que nous abordons ensemble - ne sont pas,
en fait, propres aux sciences humaines, même s'ils s'y posent de façon tout autan particulièrement aiguë, en particulier pour :
-
le concept de serpent top-down ;
-
le concept de souris bottom-up.
En effet, l'univers étant dual, toutes choses réelles :
sont toujours partout complexes : interactions, hasard, rétroactions ; et on peut toujours s'interroger sur la possibilité d'en exprimer notre compréhension de la situation.
Quid :
des propriétés dérivées inférées à partir des propriétés fondamentales de leurs constituants élémentaires?
D'ailleurs, la plupart des réflexions publiques sur l'intelligence et la complexité débutent sur la pédagogie active du Tout-En-Un : biophysique-chimie ; de notre civilisation bioindustrielle, pédagogie active appliquée au thème biocybernétique moderne de la psychosociologie...augmentée...
Convenons que pour Dépasser le Grand Partage entre les sciences empêchées : de la nature, exactes, de la pensée ; et les sciences dépêchées : humaines et sociales ; nous pouvons aider tous chercheurs habilités à diriger des recherches scientifiques, à établir, maintenir, des relations d'équivalence et des relations d'ordre.
Convenons que pour cela il se trouve être nécessaire de faire équivaloir tout développement personnel de thérapie :
dans la relation de couple R : xRy ; en France,
afin qu'il n'y aie pas de trou dans la relation d'équivalence entre x et y en France.
Convenons que pouvoir médical et fait du Prince doivent être aidé à établir, maintenir, la compatibilité de la relation R de couple : xRy ; ci-dessus, avec les principes de la logique formelle convenus par les français. Ceci, afin qu'il n'y aie pas de trou dans la relation d'ordre définie pour toute la France du domaine réel scientifique.
A présent, observons que le thème dont il va être maintenant question
se trouve être, lui, véritablement spécifique des sciences humaines,
restreintes au territoire numérique national, et n'a, on pourrait dire
par définition,
mais on pourrait dire plutôt par convention informelle,
n'a pas son correspondant dans les sciences de la nature,
qui ne sont pas restreintes, elles, au territoire numérique national :
Du conseil du numérique au parlement des internautes :
mettre internet au service de la souveraineté démocratique
par Romain PEREZ Julien Pillot.
Le jour d'après. lejourdapres.eu.
Réduire les distances : culturelle & cultuelle ; entre tous français!
Réduire les différences : sociales & sociétales ; de l'entreprise France!
Reste à savoir si c'est un vrai problème : particulier, commun, général.
|
