Spécificité Irréductible?
Caractère spécifique
de quelque chose
ou
de quelqu'un
qui ne peut être réduit
Jusqu'ici, nous avons exprimé le fait que nous pouvons comprendre que notre complet peuple Français se trouve être doté - depuis l'invention & l'usage des machines inductives qui concrétises l'idée, l’œuvre de pensées de l'encodeur, en expérience du terrain du décodeur des neurosciences - d'une Spécificité Irréductible :
mais, hélas législativement empêché.
Nous pouvons comprendre la situation générale et l'accepter.
En effet, dans notre concrète situation constitutionnelle publique en république numérique, il se trouve être question d'Apprendre à bien parler des sciences : La vierge et le neutrino ; Isabelle Stengers ; pour bien procéder, dans le respect du vieux projet de stylisation des phénomènes pour la partie des citoyens non-exprimable mécaniquement.
Apprendre l'étude critiques publique - littéraire et scientifique - des politiques de la vérité familiale des exprimables mécaniquement en immersion haptique digitale cognitive sur le territoire national électromagnétisé.
-
Critère de validité : Vérifier, d'une part, la compatibilité des lois et conventions de la famille, faites par la famille pour la famille, avec les relations de la susdite famille auto-organisatrice et son voisinage.
Et, d'autre part, Critère d'intérêt : l'acceptabilité de leur probable rationalité, compte tenu de la Convention européenne des droits de l’homme (CEDH), dans le cadre de la sociale construction de Schizophrenia, dite Metropolis des Metropolis. Critère de dérangerosité : exclusion, stigmatisation, rejet ou acceptation?
-
Construire et expliquer en PUBLIQUE notre compréhension, de Ce que l'on voit ET CE QU'ON NE VOIT PAS, sur Internet. Car, l'écho aux sciences, produit par nous, simples éléments de notre foule de notre peuple, se trouve être fondamental. Que notre écho aux sciences puisse produire des déferlantes de pages web, d'une ampleur mondiale, analogue aux déferlantes nano, des années 2000, de l'élite du peuple.
Spécificité Irréductible? Caractère spécifique de quelque chose ou de quelqu'un qui ne peut être réduit!
Certes, mais, étudions d'un peu plus près ce système social, cet ensemble auto-organisé d'éléments interagissant entre eux et avec l'extérieur, leur dual voisinage (naturel et artificiel), dans le but de réaliser une fonction.
Fonction déclarée, définie, représentée et implémentée, dans une de nos régions spatio-temporelle de notre légitime territoire digital national Français.
Responsabilité fonctionnelle régie par exterritorialité Française,
car en expérimentation locale, mais, en France.
Faisons l'inventaire de toute la grande structure cybersociale Française.
Cyborgs citoyens & autochtones citoyens
Spécificité Irréductible :
cyborgs citoyens ; exprimables mécaniquement
et qui, de ce fait, ont deux voix :
Spécificité Irréductible :
autochtones citoyens ; non-exprimables mécaniquement
et qui, de ce fait, ont qu'une voix, ont qu'une voix endogène.
Voix passive & voix active
Spécificité Irréductible :
L'empêché « exprimable, non-exprimable » communauté de destins :
a besoin d'éveiller notre attention, susciter notre intérêt comme notre désir pour faciliter notre action commune, mais, est, à la dérobée, empêché ... Passive, elle est pensive en négligé de soie (c'est la ouate) ... Active, elle, rajoute : j'ai décousue ton corps ... tout ça ne sont que des mots, des maux, démo ... pour construire ton corps rayonnant, selon les règles de l'Art de l'apprendre par allostérie.
Oyez ! Oyez !
Dans ces conditions d'empêchements, construire sa compréhension du monde est fondamentale pour se conserver du voisinage - conserver tous projets - et nous affirmons donc, en publique, notre compréhension, du fait, que la liberté, l'égalité en droit, la justice spontanée, l'efficacité, les libertés fondamentales de la multitude dispersée :
-
liberté de réunion :
de la multitude dispersée Française, on s'assemble ;
-
liberté de la presse :
dans l'assemblé, on publie toute proposition ;
-
liberté d'association :
pour garantir l'assemblé, on déclare la création d'une association
loi 1901, ayant droit de vote interne de toutes propositions ;
-
droit de manifester :
de l'assemblé, on manifeste tous résultats de vote, dans le journal
officiel de la République Française, lois et décrets,
à la multitude dispersée Française ;
sont des notions fondamentales communes aux deux parties de notre complet concret
sui generis dual proto-peuple peuple.
Unité duale
Observons bien que nos deux parties, de notre complet peuple, se distinguent uniquement avec la Spécificité Irréductible que se trouve être la Dualité (endogène, exogène) du courant de pensées qui mobilise le corps vivant de l'1-dividu, être humain sous emprise cognitive.
1-dividu est un être-ensemble, un singulier-pluriel, un flouté deux-voix.
En effet, l'ensemble des sources d'alimentations, le multisource, du courant de pensées exogène, de l'1-dividu, se trouve être totalement ordonné et permutable, donc flouté, grâce au perceptron et au calculateur neuronal.
Un singulier-pluriel - un être : en même temps ; soi - ainsi que les autres - toujours partout, exprimable, donc, flouté deux-voix.
Percevoir, c'est croire. Faire entendre que la concrétisation d’œuvre de pensées - en expérience du terrain - est faite de simples réflexes corporels & mentaux élaborés au moyen d'une énergie intelligente duale (Joule, bit), endogène & exogène, en soi, comme autour de soi, en Dualis philosophiæ naturalis.
Raisonnement Expérimental Restreint
L'objectif des sciences humaines et sociales :
ne peut pas être, sur le territoire numérique national, identique à l'objectif de la science empêchée du cyborg-décodeur exprimable mécaniquement par tout(e) cyborg-encodeur qui œuvrent (en expérimentation restreintes) dans le champ ionique magnétisé du territoire numérique (augmenté du cognitif) national:
-
telles les sciences de la nature
et qui ont - pour objet d'étude -
notre holopeuple dual : cyborg autochtone ; de notre complète nation, notre holopeuple dual : cyborg autochtone ; car, en même temps, et compte tenu de la Spécificité Irréductible, réunis dans deux parties disjointes - aucune des deux parties n'est vide - aucune n'est égale à tout le concret peuple Français dual exprimable inexprimable - réunion des deux parties de notre complet concret sui generis dual proto-peuple peuple.
L'acte fondamental, la réunion, des deux parties complémentaires, doit être le grand tout, le complet peuple Français, régi par le gouvernement du peuple, regi par le peuple et pour le peuple.
De ce fait, les deux sciences complémentaires :
-
sciences de la nature ;
-
sciences humaines ;
doivent être distinctes, pour que les deux suites de productions de connaissances scientifiques (bottom-up & top-down) soient adjacentes, afin d'être convergentes, émergeantes, en publique sur internet, pour faciliter la grande conjonction des sciences, enfin libérées, en un complet état stable, état stable résultant de l'union de toute les collections de familles filtrantes sur un ensemble des deux parties de notre complet concret
sui generis dual proto-peuple peuple.
Pour la partie des inexprimables mécaniquement :
L'acte fondamental de comprendre l'idée, les principes, les méthodes, les objectifs, des sciences humaines et sociales de la partie républicaine, c'est-à-dire de la base-mère, la matrice, de notre complète nation :
idée qui se trouve être : se conserver du voisinage ;
selon des principes : mécanismes fondamentaux de défenses ;
selon des méthodes : rousseauistes ;
selon des objectifs : que explicatifs ;
se trouve être fort pragmatique.
En publique, nous affirmons notre compréhension du fait que l'objectif de notre partie - inexprimable mécaniquement :
-
n'ayant pas les 5M
(matériel, matériaux, méthodes, milieux, main-d’œuvre) ;
ne peut pas être la recherche de lois générales, loi empirique : observations, hypothèses ; qui exprimeraient, peut-être, un chaos déterminisme mécaniste (avec, floutée entropie fonctionnelle, non nulle ) - inadapté aux droits de l'homme moderne de 2040 - supposé libre à l'état de nature.
Lois entachées du syndrome général d'adaptation de Selye :
risque de burn out ;
Lois entachées du syndrome de Feynman : science (dite culte du cargo) ;
risque d'imposer un concept, inadapté, au contexte.
Lois entachées du syndrome de Milgram :
risque de suivisme.
De ce fait, l'objectif, des sciences humaines et cybersociales, est double.
Le premier objectif se trouve être - autour de soi comme en soi -
de comprendre le fait, le produit, de l'action, des agents libres :
des étants, toujours dans l'instant, comme tout être étant ;
(étants) - agissant dans des conditions déterminées -
Le deuxième objectif est de comprendre les conséquences de ces faits,
ces actions...
En 2026, les cyborgs : tant encodeurs que décodeurs ; sont encore officiellement reçus, par les anciennes républiques numériques, comme étant des Ex-Territoriens.
La grande association, que se trouve être notre complet concret
sui generis dual proto-peuple peuple français, au sens de J.J.Rousseau,.
le Grande Partage, établie au moyen de :
-
lois générales de sciences : de la nature, exacte, de la pensée ;
-
conventions d'explications : des sciences humaines et sociales ;
ne se maintient plus.
L'explication conventionnelle : des sciences humaines et sociales ;
ou bien plutôt
- pour employer le vocable le plus souvent usité dans ce contexte -
la compréhension devient le but ultime, unique du peuple Français.
Compréhension, but unique de notre sourie bottom-up, dont la démarche ne passe pas par la mise en évidence de régularités, ou lois générales et généralisation ... car exprimées par de simples citoyens, civiques, d'opinions inspirées par les projets d'innovations...donc, expressions qui pourraient être entachées des syndromes de Selye, Feynman, Milgram, ...
Notre souris bottom-up se trouve être bioinspirée & pilotée suivant des idées formulées par les faits, ainsi que le savoir, issu des faits de l’expérience, savoir compréhensible par tout sui generis citoyen, colégislateur, marginal sécant, machiavélique, augustinien - et pas manichéen - avec le parlement Français :
Dura lex, sed lex. Mais, qu'en expérimentations locales!
Que la force et les gardiens du droit de la base-mère :
notre république digitale ; soient avec tout sui generis citoyen
colégislateur avec le parlement de notre république.
En ce sens, innovateur, nos deux systèmes d'explications :
-
les sciences de l'humain civilisé : inexprimable mécaniquement ;
sont la réalisation progressive, par des techniques appropriées,
d'un projet de stylisation des phénomènes historiques
par mise en évidence de circuits
de transformations et d'évolutions idéales ;
-
les sciences de la nature sont la réalisation progressive,
par des techniques appropriées,
d'un projet de stylisation des phénomènes
par mise en évidence de circuits
de transformations et d'évolutions idéales (René Boirel).
Des échanges sont possibles entre projets de stylisations :
-
du serpent top-down ;
-
de la sourie bottom-up ;
bien que leurs visées initiales soient différentes, possibles justement parce qu'elles sont, les unes comme les autres, fondamentalement des stylisations d'opérations concrètes dans la région de l'espace national.
Il n'y a pas, en ce sens, de différence essentielle entre soi, l'autre - l'histoire : l'étude scientifique d'une évolution ; dont l'objet est d'écrire et de rendre compréhensible ce qui s'est passé, et
les autres sciences de l'homme.
Certes, il est possible d'observer des régularités statistiques
dans les conduites humaines.
Mais, ce qui peut apparaître comme la manifestation
d'un déterminisme mécaniste
n'est, en fait, le plus souvent, que l'« expression » de la compréhension,
soit de règles de la conduite que suivent, et en général respectent, chacun,
soit d'une logique intentionnelle de la situation particulière, telle :
-
le berger, le loup, la chèvre et le chou,
doivent traverser une rivière
et tous sain et sauf ;
-
Dans la jungle, 1 père et ses 2 fils doivent traverser une rivière,
et cela sachant que la barque ne peut contenir que 100kg
et que le père pèse 100kg, et que chacun des 2 fils pèse 50kg ;
« expression » qui oriente les conduites : tant spirituelles que sportives ; des individus considérés, pour l'essentiel, comme rationnels.
Dualis philosophiæ naturalis
Cette complémentarité entre Spécificités Irréductibles :
-
entre deux manières de concevoir le concept de l'étude scientifique du comportement humain de notre Être-ensemble - notre singulier-pluriel - c'est-à-dire de nos duaux colocataires, au quotidien, cette simple coprésence des partenaires de vie, notre « être-ensemble » que l'on comprend être l'empêché « exprimable-non-exprimable » : qui se trouve être empêché comme notre complet réel peuple actuel ;
a une longue histoire.
Cette complémentarité, entre Spécificités Irréductibles, a été exprimée pour la première fois explicitement à la fin des années 1800 par des sociologues, historiens ou philosophes, allemands, et a été ensuite formulée à plusieurs reprises, donnant une de ces controverses permanentes, périodiques dans leur intensité, plus ou moins aiguës selon les époques, mais, qui ne peuvent probablement pas se régler définitivement.
Chez les psychologues, il ne s'agit pas vraiment d'une controverse.
Le problème s'est réglé, de fait, par une scission.
Le problème s'est réglé, de fait, par une séparation radicale
entre
la catégorie psychologie expérimentale
et, l'autre grande catégorie
constituée de deux sous-catégories
d'une part, la catégorie des autres formes de recherche systématique,
d'autre part, la catégorie psychologie clinique,
mais toutes ces catégories sont empêchées et n'ont guère de contacts autres que ceux qui sont imposés par les nécessités de la participation à un enseignement commun,
qu'on s’accorde, en général, malgré tout, à trouver souhaitable dans l'intérêt général de notre complet peuple.
Pour les psychologues marqués par le paradigme :
ou marqués par le paradigme ethno-neuropsychopharmacologie :
qui ont, au moins, en commun de se méfier de l'introspection : l'interconnaissance ; la confiance placée en les empêchées sciences : de l'homme ; actuelles que ce soit la confiance du chercheur ou la confiance des sujets du chercheur est évidemment difficile à accepter...compte tenu des syndromes de Selye, Feynman, Milgram, ...
Le colloque singulier
Convenons que la liberté, l'égalité en droit, la justice spontanée,
l'efficacité, dans le colloque singulier :
entre les chercheurs et les sujets des chercheurs ;
résultent de l'expression de l'énergie intelligente du « système
auto-organisateur » possédé par les chercheurs - et surtout
de l'expression, publique, de la compréhension de la situation
entre vigilents & gardiens « des cités du théâtre »
-
politique,
-
scientifique,
-
industriel,
du voisinage du colloque singulier-pluriel.
La confiance du chercheur, convenons-en en publique,
vis-à-vis des autres groupes de recherches ou communautés savantes, de
la société de la connaissance, en immersion haptique digitale cognitive:
doit être nourrie au moyen de l'estime de soi, du respect du quant-à-soi.
La confiance du chercheur en son souverain et en son prince
de son peuple
doit être nourrie, convenons-en en publique,
des signes d'un bon prince :
-
« révélateurs » de la santé de notre souveraineté nationale ;
-
« fixateurs » pour borner, établir en droit la légitimité du pouvoir ;
-
« symboles » de la souveraineté :
- puissance qui fait autorité ;
-
« freins » des excès des despotes :
- des tyrans de la métaphysique ;
- des intégristes religieux.
La confiance du chercheur en son peuple
doit être nourrie
des signes d'un complet peuple civic, dont chacun de ses membres - loin de se comporter en étranger de son propre peuple - se trouve être naïf essentiel, intuitif, curieux, apte à construire sa compréhension de l'intérêt général en fonction de l'actualité de faits publics.
Signes observables dans le corps sociale public, tel : internet.
Nous sommes tous potentiellement télé-travailleur et télé-patient :
-
de fait, potentiellement, toujours partout, en immersion haptique
digitale cognitive
sur notre territoire national électromagnétisé ;
convenons que cela doit être dans notre cadre législatif et juridique.
Car, nous sommes tous potentiellement facilement échangeable, substituable, en deux-voix. Exprimable du seul fait d'être investi, appareillé, d'une interface neuronale directe, en soi,
puis, de ce seul fait, influençable sensoriellement.
Sans que cela se voie, sans biotechnologies appropriées....
Réduire l'animal humain civilisé à un simple organisme vivant
« exprimable mécaniquement » toujours partout
qui réagit :
-
qu'au (régularité) cas général formulé par les faits,
naturelles et artificiels, de stimuli (endogènes et exogènes) ;
-
dans les conditions particulières de réalisation ;
- dans lesquels il perçoit -
fait passer l'homme, vivant une vie possible pour lui, unique et singulière, à côté des phénomènes les plus importants et les plus intéressants pour tous :
-
naissances,
-
mariages,
-
décès,
-
élections.
L'effort, des laboratoires de recherches, de rendre compréhensible :
-
sensible,
-
intelligible,
-
esthétique,
-
logique,
à tout individu rationnel, des phénomènes riches d'informations en réduisant la présentation de ces phénomènes à des mécanismes communs, aussi simples que possible, est manifeste pour nous le grand public.
En 2026, quoi que l'on pense de l'intérêt propre de ces différents arguments, la souris bottom-up :
est une preuve de concept, concept conçu par la foule du peuple, concept conçu pour établir et maintenir le fait que la foule peut incarnée et affirmer le fait qu'elle a une crise ou bien mieux
une prise de conscience contemporaine sur la situation nationale...
Le saut conceptuel :
-
du colloque singulier ;
-
au colloque singulier-pluriel ;
s'inscrit, pour toute hybride personne morale duale « exprimable-non-exprimable », dans le grand saut conceptuel de la révolution digital au digital cognitif en immersion haptique.
Le colloque singulier-pluriel :
se trouve être à ouvrir aux sociétés :
-
du contrôle :
-
journalistes ;
-
... ;
-
acteurs cybersociaux ;
-
de la discipline :
-
gendarmerie ;
-
police ;
-
... ;
-
avocat ;
-
magistrat.
Il doit être bien compréhensible, pour tous, qu'il s'agit d'une ouverture publique sur une exterritorialité sans autres lois (locales) que :
-
le règlement intérieur ;
-
les articles des statuts ;
du groupe de recherche, en expérimentation locale...
Les données ouvertes : Open data ; sont considérées pour servir et valoir ce que de droit positif des nations en dit.
Le meurtre de la vieille dame, étudié ci-dessus, nous a permis de faire un saut conceptuel :
Pour tous ceux qui peuvent se méfier de l'interconnaissance non supervisé :
de l'introspection de soi en soi, ainsi que
de l'introspection des autres en soi ;
-
Toujours dans l'instant
comme tout être étant
étant homme nous-même
nous avons un accès particulier
à la compréhension des actions
autour de soi comme en soi.
-
Toujours dans l'instant
comme tout être étant
étant homme nous-même,
nous pouvons nous identifier
au Duaux Objet-Sujet
que nous étudions
et
le comprendre directement ;
la confiance placée en l'introspection :
est évidemment difficile à accepter en soi...compte tenu des syndromes
de Selye, Feynman, Milgram, ...
La montée en puissance de la psychologie cognitive durant la grande transition du digitale au digital cognitif, montée en puissance où on présente au grand public : Le numérique, la troisième révolution cognitive pour l'humanité ; mais, aussi, des questionnements : y a-t-il une fin aux révolutions cognitives ? ; certes, ce n'est pas la faim qui compte, mais la quête...
Comme Kuhn dans la « révolution cognitive ».
Aujourd’hui en exprimant notre compréhension de la situation sur l'usage humain de notre bio-informatique Française, de notre télémédecine (publique/privée) Française, nous pouvons faciliter, grâce à notre participation active à GRADeS, le service civic de nos jeunes. Valeurs ajoutées !
Le faire, en publique, faire l'étude critique de La Quatrième révolution industrielle : ce qu’elle implique et comment y faire face.
A présent, revenons à l'introspection.
L'introspection en psychologie expérimentale!
Comme nous l'avons vu ci-dessus, observons qu'il faut néanmoins remarquer que l'introspection : « entre-nous » ; est possiblement inévitable !
Inévitable! Dès qu'on s'occupe de conduites de la cognition assistées complexes et artificielles, avec interface neuronale directe, conduite faite, généralement, en une - sauvage - région de l'espace de zone de confort cognitive - en voie de développement biotechnologique - hautement immersif haptique digital cognitif.
En psychologie expérimentale, la Spécificité Irréductible oblige de faire appel, dans les schémas explicatifs,
à des facteurs non directement observables! Des on-dit !
Nous sommes donc, par construction, contraints d'être biaisé dans des métaphoriques silos très verticaux - emboîtés fermés - en voie de développements, à l'image des poupées gigognes - emboîtées fermées - par choix de model de construction pour l'architecture des systèmes neuromorphiques pour des plateformes bio-hybrides de biocybernétique, biomédecine, sociétales (publiques / privées) définies pour l'usage humain des êtres humains parcellarisés : encapsulés...hors-sol...mais, intégrables...dans un sui generis cadre juridique ...
Observons que ces brouillardeuses métaphoriques capsules — dites familles d’accueils ioniques magnétisées (faim) — d'humains exprimables mécaniquement en cyborg décodeur, semblent difficiles à intégrer dans une thématique stylisation sauvage d'agrégats (shunk size) publique :
-
Un thème stylistique est un jeu de propriétés
que vous appliquez aux éléments d'une application composite,
tels que les images, les sons et les ressentis.
Grâce aux thèmes stylistiques, vous gérez plus facilement
les styles de vos applications composites sur cyborgs.
Mais, en expérimentation locale dans un grand chantier de construction public, ces (faim) peuvent être intégrées par au moins un groupe de cyborgs-encodeurs opérant pour des collectionneurs de familles.
-
Groupe opérant sur une ensemble ou une cellule familiale (famille).
collection , famille, ensemble, sont trois classes ou catégories
de sous-ensembles, emboîtés & partiellements, flous.
Convenons que tous non-organisé - poupées gigognes emboîtées ouvertes - peut être organisé par le groupe opérant, dans l'ensemble de référence.
Ensemble que ce trouve être le grand chantier de travaux publics, GCTP, en expérimentation locale, en un sui generis corps-rayonnant d'assemblées constituantes et vigilantes en république 2.0.
Semblent, car, à première vue, on est obligé de faire appel à des biais, pour percevoir,
par exemple,
les attitudes, en théorie cognitivo-comportementale,
qu'on ne saisit, presque toujours, que par des intermédiaires,
des superpositions d'états de consciences,
des représentations spectrales, des colocataires,
de l'habit-habitat-haptique, dit H3, de chaque sujet,
en général verbaux,
en théorie cognitivo-dialectique, qu'on ne saisit, presque toujours, que
par des intermédiaires, des voix-plurielles de peu-soi,
qui, en dernière analyse, expriment les résultats de l’introspection de sujets, en théorie cognitivo-quantique.
Compte tenu qu'on est obligé - et pour éviter de reconnaître qu'on est obligé - de faire appel, dans les schémas explicatifs, à des facteurs non directement observables, on publie : publish or perish ; en évoquant, en général, dans ces cas :
- comportement-synesthésique
ou
- comportement-dialectico-quantique
T.C.C. , T.C.D. , T.C.Q. de l'humour au plaisir.
Mais, ce n'est qu'un moyen de masquer la difficulté du « non-direct ».
La difficulté du on-dit! Le manque de perception du phénomène :
-
tout ce qui se manifeste à notre sui generis conscience,
que ce soit par les sens, ou non
(expérience psychologique, affect).
En effet, il est fondamental de comprendre que :
ce n'est pas en tant que Comportement-Dialectico-Quantique, d'un individu, que le vocable : OUI ; faisant suite à une question posée
au cours d'un sondage d'opinion, nous intéresse, mais seulement
soit en tant qu'une expression d'origine groupale, inaccessible autrement,
soit en tant qu'attitude, toujours groupale, sous-jacente au vocable : OUI.
Le cas de l’intentionnalité groupale n'est donc pas le seul cas,
la justification groupale, la signification groupale aussi, même si
les intentions (de 1ère main) ou leurs similis-équivalents (de 2ième, 3ième, ..., n-ième main) jouent un rôle central dans de très nombreuses explications par ubiquité et effet d’ubiquité, là où œuvre de pensées et expériences du terrain, par ubiquité sensorielle, se croisent au centre de gravité du triangle : soi, l'autre, les autres...même si elles se croisent...
Observons, qu'en mode « non direct », le tenant encodeur, maitre,
est de première main.
Le plus haut grade, tenant, est conçu pour faire
qu'œuvre de pensées.
Les relais sont de 2ièmes mains, 3ièmes mains, 4ièmes mains, ...,
ou (n-1)-ièmes mains, et sont conçus, comme le tenant, pour faire œuvre
de pensées, mais sont divisés, en réel potentiel actuel, décroissants.
Alors que l'esclave, décodeur, aboutissant, est toujours de n-ième mains.
L'aboutissant est conçu pour faire
qu'expérience du terrain.
et
Le choix de la construction d'une forme de gouvernance, dite poupées gigognes, emboîtées fermées, est due à l'absence actuelle de la dalle haptique nationale, dans la nappe haptique mondiale, la Data-sphère mondiale, et surtout due aux caractérisations et modélisation de la diode organique servant de modèle idéal à tout émulateur.
Or, émulateur est lié à son modèle!
Émule, lui, est libre!
Où est Hivecore de Hivemind?
Hé ! Hivemind existe !
Chercheurs en sciences empêchées existent !
Chercheurs en sciences humaines et sociales existent !
Chrysalide d’association loi 1901 existe !
Affirmons que les conditions de réalisation de Hivecore existent !
Affirmons, il faut et il suffit qu’une multitude dispersée de chercheurs en sciences empêchées : de la nature, exacte, de la pensée ;
conviennent de s'unir à un Hivemind (et il existe une multitude dispersée de Hiveminds en France) tout en restant aussi libre et furtif qu’auparavant, sur l'ubac, côté occulte d'un brouillardeux miroir métaphorique, miroir couvert d'un voile d'ignorance.
Affirmons, il faut et il suffit qu'une multitude dispersée de chercheurs en sciences humaines et sociales conviennent de s'unir à une association loi 1901 avec Chrysalide (et il en existe une multitude dispersée en France) tout en restant aussi libre et patent qu'auparavant, sur l'adret, côté révélé (en république numérique Française) du susdit brouillardeux miroir métaphorique voilé.
Affirmons, il faut et il suffit qu'une multitude dispersée de Hiveminds conviennent de s'unir à une association loi 1901 médiatisée - médiatisée sur Internet - grâce à une plateformisation type Chrysalide (site, forum, wiki) dans le cadre du projet :
tout en restant aussi libre, et respectueux de l'axiomatique formalisée :
-
Une axiomatique formalisée se présente comme un ensemble
de signes, les uns propres à la théorie, les autres antérieurs,
assorti d'un énoncé des règles qu'on appliquera
dans le maniement de ces signes ;
de la Responsabilité Sociale de l'Entreprise, qu'auparavant.
Affirmons, il faut et il suffit que, dans le clair-obscur, entre occulte et révélé - dualité due à la fonction performative de la R.S.E. - les deux parties : occulte et révélée ; conviennent de faire converger :
-
la juste route qui hisse leur efficience respective ;
-
l'approche rationnelle méthodique respective ;
-
le rythme respectif ;
de leur deux trajectoires historiques respectives, origine respective oblige,
de leur deux règles de déduction formelle de la situation,
de leur deux règles d'attribution formelle des valeurs,
dans le cadre du projet commun: Dépasser le grand partage.
Observons que notre brouillardeux miroir métaphorique - voilé -
peut être pensé comme étant une asymptote quantique, c'est-à-dire, discontinue, tel l'horizon des connaissances.
A présent, l'étude de la connexité de notre métaphorique horizon des connaissances, étude de la connexité pilotée par notre souris bottom-up, est en cours...tout en évitant tout dual pentest : endogène, exogène ; - convenons de tangenter l'asymptote de part et d'autre du miroir - jusqu'à Dépasser le grand partage...en public...
- Dès lors que
les systèmes experts, avec Hivemind, tous utilisateurs d'interfaces neuronales directes, auront convenus avec les chrysalides d'associations loi 1901 de produire ensemble des ruches DIYbionumériques, dites Hivecores, pour établir une multitude dispersée de minima triumvirats chacun en légitime expérimentation locale...comme en biomédecine...
- Quand
les minima triumvirats auront convenu de s'assembler - pour établir et maintenir - une constituante, vigilante, mais selon une fiction diplomatique : exterritorialité ; locale.
- Lorsque
la base schizotopique (l'ensemble de minima triumvirats) aura développé une théorie consistante qui admette un modèle de « minimus triumvirat » idéal.
Alors,
Hivemind comme les sciences empêchées de la nature, exacte, de la pensée : en tout système expert ; seront croisées avec les marginales sécantes sciences humaines : en toute association loi 1901 ; en République Numérique Sensorielle Française grâce aux possibles rencontres - dans une multitude dispersée - de deux mouvements causaux opposés (bottom-up et top-down), qui, chacun, au lieu de pulser, au moment de la rencontre, se mettent à raisonner, raisonner pour former, chacun, ensemble, un îlot de résonance.
Ainsi, tout minimus triumvirat forme un îlot de résonance résultant de la rencontre de deux mouvements causaux opposés, (bottom-up et top-down), qui ne forment plus qu'un.
Tous auront reconnu le principe du yin yang symbole du Tao.
Toutes futures bases schizotopiques Françaises pourront être établies et maintenues pour fonder les piliers de base de Metropolis of the Future made in France.
Toutes Metropolises of the Future Françaises pourront être établies et maintenues pour fonder les piliers de base de la dalle haptique, digitale cognitive, web 4.0 nationale Française, dans la nappe haptique mondiale web 4.0.
Quand la dalle haptique schizophrenia de notre Complète Nouvelle Nation sera construite, il y aura endéans une structure formelle forte possédant tous les organismes gouvernementaux du Complet État-Nation hôte de l’officiel État-Cybersocial :
-
la sécurité cybersociale du holopeuple ;
-
le code du holotravail ;
-
les services holoadministratifs ;
-
les politiques macroéconomiques soutiens de l'activité.
Le saut conceptuel,
est déjà perceptible.
Ce saut conceptuel entraînera le fait d'être qu'Être-ensemble.
Des citoyens relais, exprimables mécaniquement,
avec des citoyens relais, non-exprimables mécaniquement.
Pour tous, Être-ensemble !
Ainsi, nous serons tous des relais !
Libres et égaux en droit !
Même en tant qu'exprimable mécaniquement, donc, deux voix.
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