Spécificité irréductible?
Caractère spécifique
de quelque chose
ou
de quelqu'un
qui ne peut être réduit
Jusqu'ici, Nous avons exprimé le fait que nous pouvons tous comprendre que notre complet peuple Français se trouve être doté - depuis l'invention & l'usage des machines inductives des neurosciences - d'une spécificité irréductible :
à l'étude critiques publique scientifique des normes des politiques de la vérité familiale des exprimables mécaniquement en immersion haptique digitale cognitive sur le territoire national électromagnétisé.
Spécificité irréductible? Caractère spécifique de quelque chose ou de quelqu'un qui ne peut être réduit!
Certes, mais, étudions d'un peu plus près ce système social, cet ensemble auto-organisé d'éléments interagissant entre eux et avec l'extérieur, leur dual voisinage (naturel et artificiel), dans le but de réaliser une fonction.
Fonction définie dans une de nos régions spatio-temporelle de notre légitime territoire digital national Français.
Responsabilité fonctionnelle régie par exterritorialité Française.
Faisons l'inventaire de toute la grande structure cybersociale Française.
Cyborgs citoyens & autochtones citoyens
Spécificité irréductible : cyborgs citoyens ; exprimables mécaniquement
et qui, de ce fait, ont deux voix :
Spécificité irréductible : autochtones citoyens ; non-exprimables mécaniquement et qui, de ce fait, ont qu'une voix, ont qu'une voix endogène.
Voix passive & voix active
Spécificité irréductible : L'empêché « exprimable-non-exprimable » :
a besoin d'éveiller notre attention, susciter notre intérêt comme notre désir de faciliter notre action commune, mais, est, à la dérobée, empêché ... Passive, elle est pensive en négligé de soie (c'est la ouate) ... Active, elle, rajoute : j'ai décousu ton corps ... tout ça ne sont que des mots, des maux, démo ...
Oyez ! Oyez !
Dans ces conditions d'empêchements, construire sa compréhension du monde est fondamentale pour se conserver du voisinage - conserver tous projets - et nous affirmons donc, en publique, notre compréhension, du fait, que la liberté, l'égalité en droit, la justice spontanée, l'efficacité :
-
liberté de réunion ;
-
liberté de la presse ;
-
liberté d'association ;
-
droit de manifester ;
sont des notions fondamentales communes aux deux parties de notre complet peuple.
Unité duale
Observons bien que nos deux parties se distinguent uniquement avec la spécificité irréductible que se trouve être la dualité : un être-ensemble, un singulier-pluriel - être : en même temps ; soi - ainsi que les autres - toujours partout, exprimable deux-voix.
Raisonnement Expérimental Restreint
L'objectif des sciences humaines et sociales :
ne peut pas être, sur le territoire numérique national, identique à l'objectif de la science empêchée du cyborg exprimable mécaniquement qui œuvrent (en expérimentation restreintes) sur le territoire numérique (augmenté du cognitif):
-
telles les sciences de la nature et qui ont - pour objet d'étude -
notre holopeuple dual : cyborg-autochtone ; de notre complète nation, notre holopeuple dual : cyborg-autochtone ; car, en même temps, et compte tenu de la spécificité irréductible, réunis dans deux parties disjointes - aucune des deux parties n'est vide - aucune n'est égale à tout le réel peuple actuel Français.
L'acte fondamental, la réunion, des deux parties complémentaires, doit être le grand tout, le complet et réel peuple Français, régi par le gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple.
De ce fait, les deux sciences complémentaires :
-
sciences de la nature ;
-
sciences humaines ;
doivent être distinctes, pour que les deux suites de productions de connaissances scientifiques (bottom-up & top-down) soient adjacentes, afin d'être convergentes, émergeantes en publique, pour faciliter la grande conjonction des sciences enfin libérées en un complet état stable résultant de l'union de toute la famille des parties de l’ensemble de notre complet réel peuple actuel.
Pour la partie des inexprimables mécaniquement :
L'acte fondamental de comprendre l'idée, les principes, les méthodes, les objectifs, des sciences humaines et sociales de la partie républicaine, c'est-à-dire de la base-mère, la matrice, de notre complète nation :
idée qui se trouve être : se conserver du voisinage ;
selon des principes : mécanismes fondamentaux de défenses ;
selon des méthodes : rousseauistes ;
selon des objectifs : que explicatifs ;
se trouve être fort pragmatique.
En publique, nous affirmons notre compréhension du fait que l'objectif de notre partie - inexprimable mécaniquement :
-
n'ayant pas les 5M
(matériel, matériaux, méthodes, milieux, main-d’œuvre) ;
ne peut pas être la recherche de lois générales, loi empirique qui exprimeraient un déterminisme mécaniste inadapté aux droits de l'homme supposé libre à l'état de nature.
Lois entachées du syndrome de Feynman : science (dite culte du cargo), d'empirisme.
De ce fait, l'objectif des sciences humaines et cybersociales se trouve être, autour de soi comme en soi, de comprendre les réels potentiels, l'action, des agents libres (étants) actuels - agissant dans des conditions déterminées - comme de comprendre les conséquences de ces potentiels, ces actions...
En 2023, les cyborgs sont encore officiellement perçus, par les anciennes républiques numériques, comme étant des Ex-Territoriens.
La grande association de tout notre complet réel peuple actuel, en 2023 - au sens de J.J.Rousseau - peuple entre :
-
lois générales de sciences : de la nature, exacte, de la pensée ;
-
conventions d'explications : des sciences humaines et sociales ;
ne se maintient plus.
L'explication conventionnelle : des sciences humaines et sociales ;
ou bien plutôt,
pour employer le vocable le plus souvent usité dans ce contexte,
la compréhension devient le but ultime, unique du peuple Français.
Compréhension, but unique de notre sourie bottom-up, dont la poursuite ne passe pas par la mise en évidence de régularités, ou lois générales et généralisation...exprimées par de simples citoyens civiques d'opinions inspirées par les projets d'innovations...régularités et généralisations qui pourraient être entachées du syndrome de Feynman.
Notre souris bottom-up se trouve être pilotée suivant des idées formulées par les faits, par tout sui generis citoyen colégislateur avec le parlement Français :
Dura lex, sed lex. Mais, qu'en expérimentations locales!
Que la force et les gardiens du droit de la base-mère :
notre république numérique ; soit avec tout sui generis citoyen
colégislateur avec le parlement de notre république.
En ce sens, innovateur, nos deux systèmes d'explications :
-
les sciences de l'humain civilisé : inexprimable mécaniquement ;
-
les sciences de la nature ;
sont la réalisation progressive, par des techniques appropriées,
de projets de stylisation des phénomènes
par la mise en évidence de circuits
de transformations et d'évolutions idéales.
Des échanges sont possibles entre projets de stylisations :
-
du serpent top-down ;
-
de la sourie bottom-up ;
bien que leurs visées initiales soient différentes, possibles justement parce qu'elles sont, les unes comme les autres, fondamentalement des stylisations d'opérations concrètes dans la région de l'espace national.
Il n'y a pas, en ce sens, de différence essentielle entre soi, l'histoire : l'étude scientifique d'une évolution ; dont l'objet est d'écrire et de rendre compréhensible ce qui s'est passé, et
les autres sciences de l'homme.
Certes, il est possible d'observer des régularités statistiques
dans les conduites humaines.
Mais, ce qui peut apparaître comme la manifestation
d'un déterminisme mécaniste
n'est, en fait, le plus souvent, que l'« expression »
soit de règles de la conduite que suivent, et en général respectent, chacun,
soit d'une logique intentionnelle de la situation particulière, telle :
-
le berger, le loup, la chèvre et le chou,
doivent traverser une rivière
et tous sain et sauf ;
-
Dans la jungle, 1 père et ses 2 fils doivent traverser une rivière,
et ce sachant que la barque ne peut contenir que 100kg
et que le père pèse 100kg, et que chacun des 2 fils pèse 50kg.
« expression » qui oriente les conduites : tant spirituelles que sportives ; des individus considérés, pour l'essentiel, comme rationnels.
Cette complémentarité :
-
entre deux manières de former le concept de l'étude scientifique du comportement humain de notre Être-ensemble - notre singulier-pluriel - c'est-à-dire de nos duaux colocataires, au quotidien, cette simple coprésence des partenaires de vie, notre « être-ensemble » que l'on comprend être l'empêché « exprimable-non-exprimable » : qui se trouve être empêché comme notre complet réel peuple actuel ;
a une longue histoire.
Cette complémentarité a été exprimée pour la première fois explicitement à la fin des années 1800 par des sociologues, historiens ou philosophes, allemands, et a été ensuite formulée à plusieurs reprises, donnant une de ces controverses permanentes, périodiques dans leur intensité, plus ou moins aiguës selon les époques, mais, qui ne peuvent probablement pas se régler définitivement.
Chez les psychologues, il ne s'agit pas vraiment d'une controverse.
Le problème s'est réglé, de fait, par une scission.
Le problème s'est réglé, de fait, par une séparation radicale
entre
la catégorie psychologie expérimentale
et, l'autre grande catégorie
constituée de deux sous-catégories
d'une part, la catégorie des autres formes de recherche systématique,
d'autre part, la catégorie psychologie clinique,
mais toutes ces catégories sont empêchées et n'ont guère de contacts autres que ceux qui sont imposés par les nécessités de la participation à un enseignement commun,
qu'on s’accorde, en général, malgré tout, à trouver souhaitable dans l'intérêt général de notre complet peuple.
Pour les psychologues marqués par le paradigme :
ou marqués par le paradigme ethno-neuropsychopharmacologie :
qui ont au moins en commun de se méfier de l'introspection : l'interconnaissance ; la confiance placée en les empêchées sciences : de l'homme ; actuelles que ce soit la confiance du chercheur ou la confiance des sujets du chercheur est évidemment difficile à accepter...compte tenu du syndrome de Feynman...l'empirisme...
Le colloque singulier
Convenons que la liberté, l'égalité en droit, la justice spontanée, l'efficacité, dans
Le colloque singulier : entre les chercheurs et les sujets des chercheurs ; résultent de l'expression de l'énergie intelligente
du « système auto-organisateur » des chercheurs - et surtout de l'expression entre et avec « les cités du théâtre »
-
politique,
-
scientifique,
-
industriel,
de son voisinage dual « matériel-immatériel ».
La confiance du chercheur, convenons-en en publique,
vis-à-vis des autres groupes de recherches ou communautés savantes,
en immersion haptique « digitale cognitive » :
doit être nourrie au moyen de l'estime de soi, du respect du quant-à-soi.
La confiance du chercheur en son souverain et en son prince
doit être nourrie, convenons-en en publique,
des signes d'un bon prince :
-
« révélateurs » de la santé de notre souveraineté nationale ;
-
« fixateurs » pour borner, établir en droit la légitimité du pouvoir ;
-
« symboles » de la souveraineté ;
-
« freins » des excès des despotes ;
La confiance du chercheur en son peuple
doit être nourrie
des signes d'un complet peuple civic, dont chacun de ses membres - loin de se comporter en étranger de son propre peuple - se trouve être naïf essentiel, intuitif, curieux, apte à construire sa compréhension de l'intérêt général en fonction de l'actualité de faits publics.
Nous sommes tous potentiellement télé-travailleur et télé-patient :
convenons que cela doit être dans notre cadre législatif et juridique.
Car, nous sommes tous potentiellement facilement échangeable, substituable, en deux voix, exprimable du seul fait d'être investi, appareillé, d'une interface neuronale directe en soi,
puis, de ce seul fait, influençable sensoriellement sans que, sur le territoire national, cela se voie, sans biotechnologies appropriées....
Réduire l'animal humain civilisé à un simple organisme vivant
« exprimable mécaniquement » toujours partout
qui réagit :
-
qu'au (régularité) cas général formulé par les faits,
naturelles et artificiels, de stimuli (endogènes et exogènes) ;
-
dans les conditions particulières de réalisation ;
- dans lesquels il perçoit -
fait passer l'homme, vivant une vie possible pour lui, unique et singulière, à côté des phénomènes les plus importants et les plus intéressants pour tous :
-
naissances,
-
mariages,
-
décès,
-
élections.
L'effort, des laboratoires de recherches, de rendre compréhensible :
-
sensible,
-
intelligible,
-
esthétique,
-
logique,
à tout individu rationnel, des phénomènes riches d'informations en réduisant la présentation de ces phénomènes à des mécanismes communs, aussi simples que possible, est manifeste pour nous le grand public.
En 2023, quoi que l'on pense de l'intérêt propre de ces différents arguments, la souris bottom-up :
peut incarnée et affirmer le fait qu'elle a une crise ou bien mieux
une prise de conscience contemporaine sur la situation nationale...
Le saut conceptuel :
-
du colloque singulier ;
-
au colloque singulier-pluriel ;
s'inscrit, pour toute personne morale duale « exprimable-non-exprimable », dans le grand saut conceptuel du darwinisme au rousseauisme.
Le colloque singulier-pluriel :
se trouve être à ouvrir aux sociétés :
-
du contrôle :
-
journalistes ;
-
acteurs cybersociaux ;
-
... ;
-
de la discipline :
-
gendarmerie ;
-
police ;
-
magistrat ;
-
avocat ;
-
...
Il doit être bien compréhensible, pour tous, qu'il s'agit d'une ouverture publique sur une exterritorialité sans autres lois (locales) que :
-
le règlement intérieur ;
-
les articles des statuts ;
du groupe de recherche, en expérimentation locale...
Les données ouvertes : Open data ; sont considérées pour servir et valoir ce que de droit positif des nations en dit.
Le meurtre de la vieille dame, étudié ci-dessus, nous a permis de faire un saut conceptuel :
Pour tous ceux qui peuvent se méfier de l'interconnaissance non supervisé :
de l'introspection de soi en soi,
de l'introspection des autres en soi ;
-
Toujours dans l'instant
comme tout être étant
étant homme nous-même
nous avons un accès particulier
à la compréhension des actions
autour de soi comme en soi.
-
Toujours dans l'instant
comme tout être étant
étant homme nous-même,
nous pouvons nous identifier
au Duaux Objet-Sujet
que nous étudions
et
le comprendre directement ;
la confiance placée en l'introspection :
est évidemment difficile à accepter en soi...compte tenu du syndrome de Feynman...l'empirisme...
La montée en puissance de la psychologie cognitive durant la grande transition du digitale au digital-cognitif, montée en puissance où on présente au grand public : Le numérique, la troisième révolution cognitive pour l'humanité ; mais, aussi, des questionnements : y a-t-il une fin aux révolutions cognitives ? ; certes, ce n'est pas la faim qui compte, mais la quête...
Comme Kuhn dans la « révolution cognitive ».
Aujourd’hui en exprimant notre compréhension de la situation sur l'usage humain de notre bio-informatique Française, de notre télémédecine (publique/privée) Française, nous pouvons faciliter, grâce à notre participation active à GRADeS, le service civic de nos jeunes. Valeurs ajoutées !
Le faire, en publique, faire l'étude critique de La Quatrième révolution industrielle : ce qu’elle implique et comment y faire face.
A présent, revenons à l'introspection.
L'introspection en psychologie expérimentale!
Comme nous l'avons vu ci-dessus, observons qu'il faut néanmoins remarquer que l'introspection : « entre-nous » ; est possiblement inévitable !
Inévitable! Dès qu'on s'occupe de conduites de la cognition assistées complexes et artificielles, avec interface neuronale directe, conduite faite, généralement, en une - sauvage - région de l'espace de zone de confort cognitive - en voie de développement biotechnologique - hautement immersif haptique digital cognitif.
En psychologie expérimentale, la Spécificité Irréductible oblige de faire appel, dans les schémas explicatifs,
à des facteurs non directement observables! Des on-dit !
Nous sommes donc, par construction, contraints d'être biaisé dans des silos très verticaux - emboîtés fermés - en voie de développements, à l'image des poupées gigognes - emboîtées fermées - par choix de model de construction pour l'architecture des systèmes neuromorphiques pour des plateformes bio-hybrides de biocybernétique, biomédecine, sociétales (publiques / privées) définies pour l'usage humain des êtres humains parcellarisés : encapsulés...hors-sol...mais, intégrables...
Observons que ces capsules, d'humains exprimables, semblent difficiles à intégrer dans un sauvage agrégat, un ensemble non-organisé, de poupées gigognes emboîtées ouvertes pour organiser, dans l'ensemble, un corps d'assemblées constituantes et vigilantes.
Semblent, car, à première vue, on est obligé de faire appel à des biais, pour percevoir,
par exemple,
comme les attitudes, en théorie cognitivo-comportementale
qu'on ne saisit presque toujours que par des intermédiaires,
des superpositions d'états
des représentations spectrales des colocataires
de l'habit-habitat-haptique, dit H3, de chaque sujet,
en général verbaux,
en théorie cognitivo-dialectique, qu'on ne saisit presque toujours que
par des intermédiaires, des voix plurielles de peu soi,
qui, en dernière analyse, expriment les résultats de l’introspection de sujets, en théorie cognitivo-quantique.
Compte tenu qu'on est obligé et pour éviter de reconnaître qu'on est obligé de faire appel, dans les schémas explicatifs, à des facteurs non directement observables, on publie : publish or perish ; en évoquant en général dans ces cas :
- comportement-synesthésique
ou
- comportement-dialectico-quantique
T.C.C. , T.C.D. , T.C.Q.
Mais, ce n'est qu'un moyen de masquer la difficulté du « non-direct ».
La difficulté du on-dit! Le manque de perception du phénomène :
-
tout ce qui se manifeste à notre conscience,
que ce soit par les sens, ou non
(expérience psychologique, affect).
En effet, il est fondamental de comprendre que :
ce n'est pas en tant que Comportement-Dialectico-Quantique, d'un individu, que le vocable : OUI ; faisant suite à une question posée
au cours d'un sondage d'opinion, nous intéresse, mais seulement
soit en tant qu'une expression d'origine groupale, inaccessible autrement,
soit en tant qu'attitude, toujours groupale, sous-jacente au vocable : OUI.
Le cas de l’intentionnalité groupale n'est donc pas le seul cas,
la justification groupale, la signification groupale aussi, même si
les intentions (de 1ère main) ou leurs similis-équivalents (de 2ième, 3ième, ..., n-ième main) jouent un rôle central dans de très nombreuses explications par ubiquité et effet d’ubiquité, là où œuvre de pensées et expériences du terrain, par ubiquité sensorielle, se croisent au centre de gravité du triangle : soi, l'autre, les autres...même si elles se croisent...
Observons, qu'en mode « non direct » le tenant encodeur, maitre,
est de première main.
Le plus haut grade tenant est conçu pour faire
qu'œuvre de pensées.
Les relais sont de 2ièmes mains, 3ièmes mains, 4ièmes mains, ...,
ou (n-1)-ièmes mains, et sont conçus comme le tenant, pour faire œuvre
de pensées, mais sont divisés, en réel potentiel actuel, décroissants.
Alors que l'esclave, décodeur, aboutissant, est toujours de n-ième mains.
L'aboutissant est conçu pour faire
qu'expérience du terrain.
et
Le choix de la construction d'une forme de gouvernance, dite poupées gigognes, emboîtées fermées, est due à l'absence actuelle de la dalle haptique nationale, dans la nappe haptique mondiale, la Data-sphère mondiale, et surtout due aux caractérisations et modélisation de la diode organique servant de modèle idéal à tout émulateur.
Or, émulateur est lié à son modèle!
Émule, lui, est libre!
Où est Hivecore de Hivemind?
Hé ! Hivemind existe !
Chercheurs en sciences empêchées existent !
Chercheurs en sciences humaines et sociales existent !
Chrysalide d’association loi 1901 existe !
Affirmons que les conditions de réalisation de Hivecore existent !
Affirmons, il faut et il suffit qu’une multitude dispersée de chercheurs en sciences empêchées : de la nature, exacte, de la pensée ;
conviennent de s'unir à un Hivemind (et il existe une multitude dispersée de Hiveminds en France) tout en restant aussi libre et furtif qu’auparavant, sur l'ubac, côté occulte d'un brouillardeux miroir métaphorique, miroir couvert d'un voile d'ignorance.
Affirmons, il faut et il suffit qu'une multitude dispersée de chercheurs en sciences humaines et sociales conviennent de s'unir à une association loi 1901 avec Chrysalide (et il en existe une multitude dispersée en France) tout en restant aussi libre et patent qu'auparavant, sur l'adret, côté révélé (en république numérique Française) du susdit brouillardeux miroir métaphorique voilé.
Affirmons, il faut et il suffit qu'une multitude dispersée de Hiveminds conviennent de s'unir à une association loi 1901 médiatisée - médiatisée sur Internet - grâce à une plateformisation type Chrysalide (site, forum, wiki) dans le cadre du projet :
tout en restant aussi libre, et respectueux de l'axiomatique formalisée :
-
Une axiomatique formalisée se présente comme un ensemble
de signes, les uns propres à la théorie, les autres antérieurs,
assorti d'un énoncé des règles qu'on appliquera
dans le maniement de ces signes ;
de la Responsabilité Sociale de l'Entreprise, qu'auparavant.
Affirmons, il faut et il suffit que, dans le clair-obscur, entre occulte et révélé - dualité due à la fonction performative de la R.S.E. - les deux parties : occulte et révélée ; conviennent de faire converger :
-
la juste route qui hisse leur efficience respective ;
-
l'approche rationnelle méthodique respective ;
-
le rythme respectif ;
de leur deux trajectoires historiques respectives, origine respective oblige,
de leur deux règles de déduction formelle de la situation,
de leur deux règles d'attribution formelle des valeurs,
dans le cadre du projet commun: Dépasser le grand partage.
Observons que notre brouillardeux miroir métaphorique - voilé -
peut être pensé comme étant une asymptote quantique, c'est-à-dire, discontinue, tel l'horizon des connaissances.
A présent, l'étude de la connexité de notre métaphorique horizon des connaissances, étude de la connexité pilotée par notre souris bottom-up, est en cours...tout en évitant tout dual pentest : endogène, exogène ; - convenons de tangenter l'asymptote de part et d'autre du miroir - jusqu'à Dépasser le grand partage...en public...
- Dès lors que
les systèmes experts, avec Hivemind, tous utilisateurs d'interfaces neuronales directes, auront convenus avec les chrysalides d'associations loi 1901 de produire ensemble des ruches DIYbionumériques, dites Hivecores, pour établir une multitude dispersée de minima triumvirats chacun en légitime expérimentation locale...comme en biomédecine...
- Quand
les minima triumvirats auront convenu de s'assembler - pour établir et maintenir - une constituante, vigilante, mais selon une fiction diplomatique : exterritorialité ; locale.
- Lorsque
la base schizotopique (l'ensemble de minima triumvirats) aura développé une théorie consistante qui admette un modèle de « minimus triumvirat » idéal.
Alors,
Hivemind comme les sciences empêchées de la nature, exacte, de la pensée : en tout système expert ; seront croisées avec les marginales sécantes sciences humaines : en toute association loi 1901 ; en République Numérique Sensorielle Française grâce aux possibles rencontres d'une multitude dispersée de deux mouvements causaux opposés (bottom-up et top-down), qui, au lieu de pulser au moment de la rencontre, se mettent à raisonner pour former, chacun, un îlot de résonance.
Ainsi, tout minimus triumvirat forme un îlot de résonance résultant de la rencontre de deux mouvements causaux opposés, (bottom-up et top-down), qui ne forment plus qu'un.
Tous auront reconnu le principe du yin yang symbole du Tao.
Toutes futures bases schizotopiques Françaises pourront ainsi être établies pour fonder les piliers de base de Metropolis of the Future made in France.
Toutes Metropolises of the Future Françaises pourront ainsi être établies pour fonder les piliers de base de la dalle haptique nationale Française dans la nappe haptique mondiale.
Quand la dalle haptique schizophrenia de notre Complète Nouvelle Nation sera construite, il y aura endéans une structure formelle forte possédant tous les organismes gouvernementaux du Complet État-Nation hôte de l’officiel État-Cybersocial :
-
la sécurité cybersociale du holopeuple ;
-
le code du holotravail ;
-
les services holoadministratifs ;
-
les politiques macroéconomiques soutiens de l'activité.
Le saut conceptuel,
est déjà perceptible.
Ce saut conceptuel entraînera le fait d'être qu'Être-ensemble.
Des citoyens relais, exprimables mécaniquement,
avec des citoyens relais, non-exprimables mécaniquement.
Pour tous, Être-ensemble !
Ainsi, nous serons tous des relais !
Libres et égaux en droit !
Même en tant qu'exprimable mécaniquement, donc, deux voix.
|
