Art dapprendre 3
Dans le web 4.0, symbiotique, nos cyberexperts autonomes et membres du « système expert » comme nos cyberformateurs (cadres du kernel) participeront à votre développement personnel en usant des nanoradios, de la télé réalité française, afin de faciliter :
  • le pilotage du collectif (rôle du pilote de jour du kernel) ;
comme :
  • le maintient du bon cap (rôles des acteurs du kernel) ;
afin de vous aider à :
  • Comprendre ;
  • Assimiler ;
  • Pratiquer ;
des techniques cognitive-comportementales pour l'Art d'apprendre (issues de la cognition située) applicable à tous vos sujets d'études, dans un kernel civil libre évoluant suivant la base de réflexion (psychobiologie, nanomondes, libre), grâce à son tripode de poche personnel (bioéthique, biodroit, biopouvoir), durant votre séjour dans les nuages de micro ondes.

Tout libriste DIYbio web 4.0, « semi autodidacte » avec le « dual » cybersocial « voisinage », doit pouvoir répondre aux deux questions :
  1. Quel est le sens « caché » de l’acte ?
  2. Quelle est votre réalité « duale » cybersociale ?
C'est-à-dire, votre théorie cybersociale, sur l'usage humain des êtres humains, résiste-t-elle à la confrontation :

des prévisions(théoriques) aux résultats(pratiques)

de l'expérience scientifique, pour tout un chacun, parmi tout un chacun, en tout temps, en tout lieu, en France ?

Autodidactes, on éveil votre attention sur l'intérêt d'un soutient cyber psychosocial ainsi que sur l'intérêt de la neuro cognition située pour l'Art d'apprendre.

Décomposition en éléments simples

Pour faire richesse d'un massif d'informations, commencez par observer, décrire, estimer, l'œuvre à apprendre. Tel un commandant, cherchez votre bonne route pour votre équipage. Potentiel ? Dynamique ? Intérêt ? Cherchez votre bonne approche raisonable méthodique. Cherchez votre bon rythme !

Fixez-vous un délai d'exécution, grâce au diagramme P.E.R.T., pour vous faciliter vos transitions, dites : étapes intermédiaires :
  1. résistance, due à « l'inertie des habitudes quotidiennes » ; 
  2. crise de conscience, due au « processus de survie » ;
  3. prise de conscience, due à l'établissement en droit de la légitimité :
    1. de l'« état interne » clair, adéquat et responsable ;
    2. du « comportement externe » clair, adéquat, responsable ;
dans une relation de correspondances réciproques, entre deux états stables de soi.

De plus, il est bon de distribuer ce défi en plusieurs « étapes inter-médiaires », avec, pour chacune, une date limite de réalisation.
C'est la décomposition en éléments simples, dite polytomique.

C'est actif, utile, fonctionne et facilite !

Facilitez-vous la vie quotidienne, dans votre projet, pour gardez votre motivation intacte.
Facilitez-vous votre projet, dans votre vie quotidienne, pour gardez votre intensité d'attention intacte.
Facilitez-vous cela, en enregistrant des petites victoires successives, à la fin de chaque étape intermédiaire, en soi.

Le totale, de ce mouvement de force vive, vous paraîtra plus facile.

S'il s'agit de mises en œuvres relativement courtes, poursuivez jusqu'à son terme celle que vous avez commencée.

Vérifiez chaque travail terminé.

Après avoir mené à bien, (mentalement) visualisez les phases successives du travail en vous assurant qu'elles répondent toutes bien aux exigences imposées.

Contrôlez l'ensemble puis posez-vous la question finale : Est-ce bien ainsi ?

Le réalisme en philosophie nous apprend la Doctrine platonicienne selon laquelle existent des idées, des essences indépendantes, dont les êtres individuels et les choses sensibles ne sont que « le reflet », l'image :
  • Ce que l'on nomme l'« idéalisme platonicien » ne fait qu'un avec ce que l'on nommait « réalisme » au Moyen Âge et ce que l'on nommait réalisme au Moyen Âge est de « même origine » que ce que nous nommons « idéalisme aujourd'hui ».
    Ayant commencé par discréditer « la réalité sensible », jusqu'à en faire un presque non-être, Platon et Plotin ont dû attribuer à autre chose la réalité qu'ils lui refusaient.
    L'irréalisme « du monde réel » s'est donc doublé chez eux d'un réalisme « du monde irréel ». E. Gilson, Réalisme thomiste,1942, pp. 229-230 ds Foulq.-St-Jean 1962, s.v. réel.
En formation, stable et durable, tous facilite le respect de la motivation, tous facilite le respect de l’intensité de l’attention comme tous facilite le respect du développement équilibré, stable et durable, de la créativité personnel de tout un chacun, parmi tout un chacun, dans l'intérêt général de « la personne morale », qu'ils constituent, « assemblée vigilante ».

Exemple :
  • en créant des mnémoniques (hardi, humoristique, ...) ;
  •   ... ;
  • en utilisant les universels de modelage de l’expérience ;
  • A.I.D.A.
En effet, réussir ses études n’est pas une question de don.

C’est une question de méthode !!!

Apprendre à chercher, chercher à apprendre, la pensée scientifique.

Ceux qui ont le critère de référence déplacé, de propriétaire « tribale », des organisations triangulaires, oppositionnelles bipolaires, insistent sur la discipline imposée aux membres qui ont le critère de référence permuté, dit captif.

Nous, dans une association horizontale, nous insistons sur le bon usage du critère de référence simultané, propre aux communautés binaires, à l’esprit du libre Open Source.

Face à une résistance d'un(e) apprenant(e) nous apprenons, tous, à chercher à mettre en évidence nos croyances qui limite dans l’acte, de tout un chacun, parmi tout un chacun, dans « l'intérêt général » de « la personne morale », que nous constituons, « assemblée vigilante ».

Généralement, croyance sur « l’état » !

Car ce qui se conçoit bien s’énonce clairement, les mots pour le dire viennent facilement.

On l'invite à vérifier s'il, ou elle, a « une vu claire, sans ambiguïté ».

Cela permet de faire le point sur « le renforcement de l’acquis ».

« duale » philosophie « politique bio politique » autour de soi comme en soi
 
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